Hasil Penelitian dan Pembahasan

971-980

971. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-971

Surat Al Balad (90) : 1

THE ARABIC AVAILABLE IN PDF FILES TO CONFIRMED CONTENTS............CONTACT ME-MYSELF(ATEP NURDJAMAN) ON MY ADDRESS THAT SHOWN ON BOTTOM THIS PAGE OR ON ..............MY ADDRESS.....................HAVE A NICE DAYS FOR PRAY AND PRAY ACTED OTHERS.

Artinya:

Aku benar-benar bersumpah dengan kota ini (Mekah).

Pembahasan-971

Seperti yang saya:Atep Nurdjaman pernah bilang di poin sebelumnya-ke belakang, silahkan cari sendiri bahwa sumpah hanya boleh dilakukan terhadap Allah SWT bukan terhadap mahluk ciptaan Allah SWT ataupun benda-benda fisik hasilkarya Allah SWT. Berdasarkan keterangan tersebut sebelumnya, ayat Al Balad (90) : 1 menyalahi ketentuan yang telah disebutkan sebelumnya karena akan berdampak pada kemusryikan seseorang dan tidak adanya kekuatan hukum bila seseorang telah bersumpah dan menyalahi aturan, pastilah ayat Al Balad (90) : 1 dibikin orang. Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat-ayat tersebut di atas.

972. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-972

Surat Al Balad (90) : 2

Artinya:

Dan Kamu (Muhammad) bertempat di kota Mekah ini,

dan surat Al Balad (90) : 3

Artinya:

Dan demi bapak dan anaknya.

serta surat Al Balad (90) : 4

Artinya:

Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah.

dan serta surat Al Balad (90) : 5

Artinya:

Apakah manusia itu menyangka bahwa sekali-kali tiada seorangpun yang berkuasa atasnya?.

juga serta surat Al Balad (90) : 6

Artinya:

Dia mengatakan: “Aku telah menghabiskan harta yang banyak”.

selanjutnya surat Al Balad (90) : 7

Artinya:

Apakah dia menyangka bahwa tidak seorangpun yang melihatnya.

selanjutnya dari surat Al Balad (90) : 8

Artinya:

Bukanlah Kami telah memberikan kepadanya dua buah mata.

selanjutnya maka surat Al Balad (90) : 9

Artinya:

Lidah dan dua buah bibir.

selanjutnya bersama surat Al Balad (90) : 10

Artinya:

Dan Kami telah menunjukkan kepadanya dua jalan.

selanjutnya bersama-sama surat Al Balad (90) : 11

Artinya:

Maka tidakkah sebaiknya (dengan hartanya itu) ia menempuh jalan yang mendaki lagi sukar?.

selanjutnya bersama-sama juga surat Al Balad (90) : 12

Artinya:

Tahukah kamu apakah jalan yang mendaki lagi sukar itu?.

selanjutnya bersama-sama serta surat Al Balad (90) : 13

Artinya:

(yaitu) melepaskan budak dari perbudakan,

kemudian surat Al Balad (90) : 14

Artinya:

Atau memberi makan pada hari kelaparan.

kemudian dari surat Al Balad (90) : 15

Artinya:

(kepada) anak yatim yang ada hubungan kerabat.

kemudian maka surat Al Balad (90) : 16

Artinya:

Atau orang miskin yang sangat fakir.

kemudian bersama surat Al Balad (90) : 17

Artinya:

Dan di termasuk orang-orang yang beriman dan saling berpesan untuk bersabar dan saling berpesan untuk berkasih sayang.

kemudian bersama-sama surat Al Balad (90) : 18

Artinya:

Mereka (orang-orang yang beriman dan saling berpesan itu) adalah golongan kanan.

kemudian bersama-sama juga surat Al Balad (90) : 19

Artinya:

Dan orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, mereka itu adalah golongan kiri.

kemudian bersama-sama serta surat Al Balad (90) : 20

Artinya:

Mereka berada dalam neraka yang ditutup rapat.

dihubungkan dengan………….

Surat Al Balad (90) : 1

Artinya:

Aku benar-benar bersumpah dengan kota ini (Mekah).

Pembahasan-972

Ayat-ayat yang tersebut di atas yaitu ayat Al Balad (90) : 1 sampai dengan ayat Al Fajr (90) : 20 merupakan suatu rangkaian cerita yang saling bertaut-an satu dengan yang lainnya tidak terpisahkan, untuk membahasnya digunakan metode pencarian kesalahan pernyataan dari ayat-ayat yang ada (metode searchmistake word for best result, metode diciptakan oleh Atep Nurdjaman sebagai peneliti juga sebagai penulis, tahun 2006-March-end) yang kemudian disimpulkan secara kesulurahan-representasi kesalahan merupakan representasi kekecualian yang harus diperhitungkan secara global. Dari kumpulan ayat-ayat yang tersebut di atas selanjutnya saya:Atep Nurdjaman memilih ayat yang menurut saya:Atep Nurdjaman merepresentasikan kesalahan kesinambungan cerita ayat-ayat tersebut di atas, yaitu ayat Al Balad (90) : 1 yang bunyi kutipan –nya sebagai berikut “Aku benar-benar bersumpah dengan kota ini (Mekah).”, merupakan ayat yang dibikin orang dan sudah dibahas di poin sebelumnya-ke belakang satu tahap yaitu poin 971. Dari keterangan tersebut sebelumnya maka saya:Atep Nurdjaman berkeyakinan bahwa rangkaian ayat Al Balad (90) : 1 sampai dengan ayat Al Fajr (90) : 20 pastilah dibikin orang, Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat-ayat tersebut. Terbuktilah metode saya:Atep Nurdjaman,….bagaimana…anda setuju dengan cara saya:Atep Nurdjaman, ingat metode saya:Atep Nurdjaman namanya adalah metode searchmistake word for best result,……found by me…Atep Nurdjaman.

973. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-973

Surat Asy Syams (91) : 1

Artinya:

Demi matahari dan cahayanya di pagi hari.

Pembahasan-973

Kata demi yang terdapat dalam ayat Asy Syams (91) : 1 berarti bersumpah, seperti yang saya:Atep Nurdjaman pernah bilang di poin sebelumnya-ke belakang, silahkan cari sendiri bahwa sumpah hanya boleh dilakukan terhadap Allah SWT bukan terhadap mahluk ciptaan Allah SWT ataupun benda-benda fisik hasil karya Allah SWT. Berdasarkan keterangan tersebut sebelumnya, ayat Asy Syams (91) : 1 menyalahi ketentuan yang telah disebutkan sebelumnya karena akan berdampak pada kemusryikan seseorang dan tidak adanya kekuatan hukum bila seseorang telah bersumpah dan menyalahi aturan, pastilah ayat Asy Syams (91) : 1 dibikin orang. Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat-ayat tersebut di atas.

974. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-974

Surat Asy Syams (91) : 2

Artinya:

Dan bulan apabila mengiringnya

dan surat Asy Syams (91) : 3

Artinya:

Dan siang apabila menampakkannya.

serta surat Asy Syams (91) : 4

Artinya:

Dan malam apabila menutupinya.

dan serta surat Asy Syams (91) : 5

Artinya:

Dan langit serta pembinaanya.

juga serta surat Asy Syams (91) : 6

Artinya:

Dan bumi serta penghamparan.

selanjutnya surat Asy Syams (91) : 7

Artinya:

Dan jiwa serta penyempurnaan.

selanjutnya dari surat Asy Syams (91) : 8

Artinya:

Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaanya,

selanjutnya maka surat Asy Syams (91) : 9

Artinya:

Sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu,

selanjutnya bersama surat Asy Syams (91) : 10

Artinya:

Dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya.

selanjutnya bersama-sama surat Asy Syams (91) : 11

Artinya:

(kaum) Tsamud telah mendustakan (rasul-Nya) karena mereka melampaui batas.

selanjutnya bersama-sama juga surat Asy Syams (91) : 12

Artinya:

Ketika bangkit orang yang paling celaka di antara mereka.

selanjutnya bersama-sama serta surat Asy Syams (91) : 13

Artinya:

Lalu Rasul Allah (Saleh) berkata kepada mereka: “(biarkanlah) unta betina Allah dan minumannya”.

kemudian surat Asy Syams (91) : 14

Artinya:

Lalu mereka mendustakannya dan menyembelih unta itu, maka Tuhan mereka membinasakan mereka disebabkan dosa mereka, lalu Allah menyamaratakan mereka (dengan tanah).

kemudian dari surat Asy Syams (91) : 15

Artinya:

Dan Allah tidak takut terhadap tindakan-Nya itu.

dihubungkan dengan………….

Surat Asy Syams (91) : 1

Artinya:

Demi matahari dan cahayanya di pagi hari.

Pembahasan-974

Ayat-ayat yang tersebut di atas yaitu ayat Asy Syams (91) : 1 sampai dengan ayat Asy Syams (91) : 15 merupakan suatu rangkaian cerita yang saling bertaut-an satu dengan yang lainnya tidak terpisahkan, untuk membahasnya digunakan metode pencarian kesalahan pernyataan dari ayat-ayat yang ada (metode searchmistake word for best result, metode diciptakan oleh Atep Nurdjaman sebagai peneliti juga sebagai penulis, tahun 2006-March-end) yang kemudian disimpulkan secara kesulurahan-representasi kesalahan merupakan representasi kekecualian yang harus diperhitungkan secara global. Dari kumpulan ayat-ayat yang tersebut di atas selanjutnya saya:Atep Nurdjaman memilih ayat yang menurut saya:Atep Nurdjaman merepresentasikan kesalahan kesinambungan cerita ayat-ayat tersebut di atas, yaitu ayat Asy Syams (91) : 1 yang bunyi kutipan –nya sebagai berikut “Demi matahari dan cahayanya di pagi hari.”, merupakan ayat yang dibikin orang dan sudah dibahas di poin sebelumnya-ke belakang satu tahap yaitu poin 973. Dari keterangan tersebut sebelumnya maka saya:Atep Nurdjaman berkeyakinan bahwa rangkaian ayat Asy Syams (91) : 1 sampai dengan ayat Asy Syams (91) : 15 pastilah dibikin orang, Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat-ayat tersebut. Terbuktilah metode saya:Atep Nurdjaman,….bagaimana…anda setuju dengan cara saya:Atep Nurdjaman, ingat metode saya:Atep Nurdjaman namanya adalah metode searchmistake word for best result,……found by me…Atep Nurdjaman.

975. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-975

Surat Al Lail (92) : 1

Artinya:

Demi malam apabila menutupi (cahaya siang).

dan surat Al Lail (92) : 2

Artinya:

Dan demi siang apabila terang benderang.

serta surat Al Lail (92) : 3

Artinya:

Dan penciptaan laki-laki dan perempuan.

Pembahasan-975

Kata demi yang terdapat dalam ayat Al Lail (92) : 1 dan ayat Al Lail (92) : 2 serta diteruskan dengan ayat Al Lail (92) : 3 berarti bersumpah, seperti yang saya:Atep Nurdjaman pernah bilang di poin sebelumnya-ke belakang, silahkan cari sendiri bahwa sumpah hanya boleh dilakukan terhadap Allah SWT bukan terhadap mahluk ciptaan Allah SWT ataupun benda-benda fisik hasilkarya Allah SWT. Berdasarkan keterangan tersebut sebelumnya, ayat Al Lail (92) : 1 dan ayat Al Lail (92) : 2 yang diteruskan dengan ayat Al Lail (92) : 3 menyalahi ketentuan yang telah disebutkan sebelumnya karena akan berdampak pada kemusryikan seseorang dan tidak adanya kekuatan hukum bila seseorang telah bersumpah dan menyalahi aturan, pastilah ayat Al Lail (92) : 1 dibikin orang, dan menurut saya:Atep Nurdjaman ayat Al Lail (92) : 2 dan ayat Al Lail (92) : 3 salah diterjemahkan oleh penterjemah, dan Allah SWT tidaklah mungkin melakukan perbuatan sebelumya.

976. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-976

Surat Al Lail (92) : 7

Artinya:

Maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah.

dan surat Al Lail (92) : 10

Artinya:

Maka kelak Kami akan menyiapkan baginya (jalan) yang sukar.

Pembahasan-976

Ayat-ayat di atas yaitu ayat Al Lail (92) : 1 dan ayat Al Lail (92) : 10 apabila dibandingkan ayat-ayat tersebut satu sama lain dari segi teks Arabnya kita (termasuk saya:Atep Nurdjaman sebagai peneliti dan penulis) akan terkejut melihat hampir persisnya ayat tersebut satu sama lain, ayat-ayat tersebut mempunyai teks Arab yang hampir sama dengan terjemahnya yang hampir sama pula, silahkan cari teks asli Arab di Al Qur’an dan Terjemahnya (Departemen Agama Republik Indonesia, tahun 1998). Dari kedua ayat itu saya(Atep Nurdjaman) berkeyakinan bahwa kedua ayat tersebut adalah dibikin orang. Tidak mungkin Allah SWT membikin ayat yang ganda-hampir persis.

Catatan:DIMODIFIKASI KARENA PERLU-YANG DIMODIFIKASI HANYA NAMA AYAT SESUAI AYAT YANG DIBAHAS DAN MASALAH TAMBAHAN YANG TIMBUL:

Seperti tercantum di atas bahwa ayat Al Lail (92) : 1 dan ayat Al Lail (92) : 10 mempunyai kesamaan baik itu dari segi teks bahasa Arab maupun teks bahasa Indonesia ~~dengan sedikit perbedaan yang sangat kecil baik itu tanda-tanda kecil maupun~~-sedikit dikurangi makna tahapannya (atau dengan kata lain kata tersebut seharusnya disebut ditulis sebagai ataupun) penambahan kata-kata sebagai keterangan tambahan yang ditempatkan di hasil terjemahnya yang menyatu dengan ayat tersebut seolah-olah terjemah langsung dari teks bahasa Arabnya ataupun keterangan tambahan yang ditempatkan di dalam tanda kurung oleh si penterjemah tetapi bukan merupakan hasil terjemah dari teks bahasa Arabnya dan tidak menyatu dengan ayat tersebut tetapi tafsirannya akan mempengaruhi keseluruhan tafsiran ayat tersebut. ~~Walaupun perbedaan-perbedaan yang disebutkan di atas bisa menimbulkan persepsi yang bermacam-macam~~ saya mengkategorikan sebagai ayat-ayat yang serupa karena inti dari ayat-ayat yang dimaksud sama. Pengkategorian ini mempunyai dampak bahwa ayat-ayat itu disebut pengulangan ayat-ayat Allah SWT yang ditempatkan di dalam surat yang lain; orang beranggapan bahwa-tidak termasuk saya:Atep Nurdjaman-penulis pengulangan-pengulangan ayat-ayat yang sama itu disengaja oleh Allah SWT dengan maksud agar dapat lebih dimengerti dan meresap ke dalam pikiran si pembaca dan yang mempercayainya, sayangnya pendapat sebagian besar umat muslim-tidak termasuk saya:Atep Nurdjaman itu salah berdasarkan hasil telaah dari ayat-ayat yang diduga menjadi argumen kebanyakan orang-tidak termasuk saya-penulis:Atep Nurdjaman yaitu ayat Az Zumar (39) : 23 yang mempunyai tafsiran-dibahas kemudian setelah pencantuman lengkap kutipan-- dari kutipan-seluruhnya yang mempunyai bunyi “Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik (yaitu) Al-Qur’an yang serupa (mutu ayat-ayat) lagi berulang-ulang, gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah, itulah petunjuk Allah dengan kitab itu. Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun pemberi petunjuk baginya.”, dari ayat tersebut dapat ditarik tafsiran bahwasanya Allah SWT telah menurunkan Al-Qur’an (ingat!Al-Qur’an yang berarti terdiri dari ribuan ayat yang tepatnya 6236 ayat berdasarkan buku Al-Qur’an dan Terjemahnya (Departemen Agama Republik Indonesia, tahun 1998), itu yang disebut buku-kitab,orang;kebanyakan:senang menyebutnya Al-Qur’an) yang benar-benar persis, untuk kata serupa (saya menafsirkan sebagai kata persis sebagai kata gantinya yang terdapat di ayat ke-23 dari surat Az Zumar (39), penulis:Atep Nurdjaman) si penterjemah memberi keterangan tambahan dengan kata-kata mutu ayat-ayat yang ditempatkan di dalam tanda kurung-kata-kata tersebut yaitu kata-kata mutu ayat-ayat saya tidak menafsirkannya karena itu hasil karangan si penterjemah bukan dari Allah SWT dan lagian selain serupa atau persis (saya menambahkan padanan kata untuk kata serupa, penulis:Atep Nurdjaman untuk memperjelas) juga berulang-ulang, dari uraian tersebut mengandung tafsiran bahwa ada Al-Qur’an dengan berbagai tipe yang berjenis-jenis tapi isi secara keseluruhannya sama satu dengan yang lain dan kesemuanya diturunkan langsung kepada nabi Muhammad SAW dengan perantaraan malaikat Jibril, INI TIDAKLAH DIBENARKAN KARENA YANG SAYA(ATEP NURDJAMAN:PENULIS YANG JUGA PENELITI SEKALIGUS PENG-KLAIM AL-QUR’AN TERHADAP PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA YANG MENGATUR KEBIJAKAN PENDISTRIBUSIAN AL-QUR’AN KE MASYARAKAT) JUMPAI ADALAH AYAT-AYAT (BUKAN SELURUH AYAT YANG TERDAPAT DI DALAM AL-QUR’AN) TERTENTU DI SURAT TERTENTU PULA YANG DIULANG-ULANG DARI SEGI TEKS BAHASA ARABNYA ATAUPUN TEKS BAHASA INDONESIA DAN SEDIKIT MODIFIKASINYA UNTUK MENGELABUI PARA PEMBACA INI BERAKIBAT ORANG-PARA PEMBACA TIDAK PEDULI LAGI TERHADAP AL-QUR’AN WALAUPUN TERDAPAT KESALAHAN-KESALAHAN TERSEBUT. Selain itu ayat ke-23 dari surat Az Zumar (39) yang kutipan-sebagian berbunyi “…………itulah petunjuk Allah dengan kitab itu. Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya ……………” yang mempunyai tafsiran bahwa Allah SWT menurunkan firmannya kepada umat manusia melalui nabi Muhammad SAW –sebelumnya melalui malaikat Jibril dimana firman-firmannya itu berbentuk ayat-ayat yang dikemas dalam bentuk buku-kitab, di ayat tersebut disebut sebagai kitab dimana kitab tersebut dijadikan pentunjuk bagi orang-orang yang dikehendak oleh Allah SWT, ini tidaklah dibenarkan dikarenakan pula bahwa Al-Qur’an yang diturunkan ke dunia bukanlah untuk orang-orang, kelompok-kelompok, entahlah apapun namanya yang jelas sekumpulan orang-orang tertentu saja melainkan untuk semua umat manusia. Selain lagi itu bagian “…………….Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun pemberi petunjuk baginya. dari ayat Az Zumar (39) : 23 mempunyai tafsiran bahwa Allah SWT itu termasuk, dimasukan ke dalam golongan yang menyesatkan orang-manusia padahal yang sering dan selalu menyesatkan adalah syaitan, tidaklah mungkin Allah SWT itu sejajar dengan syaitan yang merupakan mahluk ciptaan Allah SWT. Pastilah ayat ini (ayat Az Zumar (39) : 23) dibikin orang yang tidak bertanggung jawab untuk mengelabui para pembaca agar hasil karyanya dapat diakui oleh para pembaca sebagai bagian dari Al-Qur’an yang notabene dari Allah SWT c.q malaikat Jibril c.q sub nabi Muhammad SAW untuk selanjutnya harapan pembuat ayat-ayat palsu tersebut (ayat Az Zumar (29) : 23 dan lainnya-penulis:Atep Nurdjaman yang menyatakannya bukan orang lain.Harus,disadur juga ditulis demikian,Lengkap tulisannya) dapat menghancurkan umat Islam di dunia. Istighfar!!!!

977. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-977

Surat Adh Dhuhaa (93) : 1

Artinya:

Demi waktu matahari sepenggalan naik,

Pembahasan-977

Kata demi yang terdapat dalam ayat Adh Dhuhaa (93) : 1 berarti bersumpah, seperti yang saya:Atep Nurdjaman pernah bilang di poin sebelumnya-ke belakang, silahkan cari sendiri bahwa sumpah hanya boleh dilakukan terhadap Allah SWT bukan terhadap mahluk ciptaan Allah SWT ataupun benda-benda fisik hasil karya Allah SWT. Berdasarkan keterangan tersebut sebelumnya, ayat Adh Dhuhaa (93) : 1 menyalahi ketentuan yang telah disebutkan sebelumnya karena akan berdampak pada kemusryikan seseorang dan tidak adanya kekuatan hukum bila seseorang telah bersumpah dan menyalahi aturan, pastilah ayat Adh Dhuhaa (93) : 1 dibikin orang. Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat-ayat tersebut di atas.

978. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-978

Surat Adh Dhuhaa (93) : 2

Artinya:

Dan demi malam apabila telah sunyi,

dan surat Adh Dhuhaa (93) : 3

Artinya:

Tuhanmu tiada meninggalkan kamu dan tiada (pula) benci kepadamu,

serta surat Adh Dhuhaa (93) : 4

Artinya:

Dan sesungguhnya akhir itu lebih baik bagimu dari permulaan.

dan serta surat Adh Dhuhaa (93) : 5

Artinya:

Dan kelak Tuhanmu pasti memberikan karunia-Nya kepadamu, lalu (hati) kamu menjadi puas.

juga serta surat Adh Dhuhaa (93) : 6

Artinya:

Bukankah Dia mendapatimu sebagai seorang yatim, lalu Dia melindungimu.

selanjutnya surat Adh Dhuhaa (93) : 7

Artinya:

Dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang bingung, lalu Dia memberikan petunjuk.

selanjutnya dari surat Adh Dhuhaa (93) : 8

Artinya:

Dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang kekurangan, lalu Dia memberikann kecukupan.

selanjutnya maka surat Adh Dhuhaa (93) : 9

Artinya:

Adapun terhadap anak yatim maka janganlah kamu berlaku sewenang-wenang.

selanjutnya bersama surat Adh Dhuhaa (93) : 10

Artinya:

Dan terhadap orang yang meminta-minta maka janganlah kamu menghardiknya.

selanjutnya bersama-sama surat Adh Dhuhaa (93) : 11

Artinya:

Dan terhadap nikmat Tuhanmu maka hendaklah kamu menyebut-nyebutnya (dengan bersyukur).

dihubungkan dengan………………..

Surat Adh Dhuhaa (93) : 1

Artinya:

Demi waktu matahari sepenggalan naik,

Pembahasan-978

Ayat-ayat yang tersebut di atas yaitu ayat Adh Dhuhaa (93) : 1 sampai dengan ayat Adh Dhuhaa (93) : 11 merupakan suatu rangkaian cerita yang saling bertaut-an satu dengan yang lainnya tidak terpisahkan, untuk membahasnya digunakan metode pencarian kesalahan pernyataan dari ayat-ayat yang ada (metode searchmistake word for best result, metode diciptakan oleh Atep Nurdjaman sebagai peneliti juga sebagai penulis, tahun 2006-March-end) yang kemudian disimpulkan secara kesulurahan-representasi kesalahan merupakan representasi kekecualian yang harus diperhitungkan secara global. Dari kumpulan ayat-ayat yang tersebut di atas selanjutnya saya:Atep Nurdjaman memilih ayat yang menurut saya:Atep Nurdjaman merepresentasikan kesalahan kesinambungan cerita ayat-ayat tersebut di atas, yaitu ayat Adh Dhuhaa (93) : 1 yang bunyi kutipan –nya sebagai berikut “Demi waktu matahari sepenggalan naik,”, merupakan ayat yang dibikin orang dan sudah dibahas di poin sebelumnya-ke belakang satu tahap yaitu poin 977. Dari keterangan tersebut sebelumnya maka saya:Atep Nurdjaman berkeyakinan bahwa rangkaian ayat Adh Dhuhaa (93) : 1 sampai dengan ayat Adh Dhuhaa (93) : 11 pastilah dibikin orang, Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat-ayat tersebut. Terbuktilah metode saya:Atep Nurdjaman,….bagaimana…anda setuju dengan cara saya:Atep Nurdjaman, ingat metode saya:Atep Nurdjaman namanya adalah metode searchmistake word for best result,……found by me…Atep Nurdjaman.

979. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-979

Surat At Tiin (95) : 1

Artinya:

Demi (buah) Tin dan (buah) Zaitun.

dihubungkan dengan………

Surat At Tiin (95) : 2

Artinya:

Dan demi bukit Sinai.

dan surat At Tiin (95) : 3

Artinya:

Dan demi kota (Mekah) ini yang aman.

Pembahasan-980

UNTUK YANG INI MENURUT SAYA:ATEP NURDJAMAN, SALAH NERJEMAHKAN

980. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-980

Surat Az Zalzalah (99) : 7

Artinya:

Barang siapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya.

dan surat Az Zalzalah (99) : 8

Artinya:

Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula.

Pembahasan-980

Menurut saya:Atep Nurdjaman, ayat-ayat tersebut di atas yaitu ayat Az Zalzalah (99) : 7 dan ayat Az Zalzalah (99) : 8 salah ketika diterjemahkan dari teks bahasa Arab ke dalam teks bahasa Indonesia, dikarenakan terjemah bahasa Indonesia –nya yang panjang. Mungkinkah tafsir. Pastilah kesalahan ada pada penterjemah tyang memodifikasi hasil terjemahnya ayat-ayat tersebut di atas, dan Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat-ayat tersebut sebelumnya.

PREVIOUS (961-970) NEXT (981-990)

001-010 011-020 021-030 031-040 041-050 051-060 061-070 071-080 081-090 091-100

101-010 111-120 121-130 131-140 141-150 151-160 161-170 171-180 181-190 191-200

201-210 211-220 221-230 231-240 241-250 251-260 261-270 271-280 281-290 291-300

301-310 311-320 321-330 331-340 341-350 351-360 361-370 371-380 381-390 391-400

401-410 411-420 421-430 431-440 441-450 451-460 461-470 471-480 481-490 491-500

501-510 511-520 521-530 531-540 541-550 551-560 561-570 571-580 581-590 591-600

601-610 611-620 621-630 631-640 641-650 651-660 661-670 671-680 681-690 691-700

701-710 711-720 721-730 731-740 741-750 751-760 761-770 771-780 781-790 791-800

801-810 811-820 821-830 831-840 841-850 851-860 861-870 871-880 881-890 891-900

901-910 911-920 921-930 931-940 941-950 951-960 961-970 971-980 981-990 991-1000

Kembali ke Halaman Utama

Atep Nurdjaman

Address : Jln. Cimindi Utara No.45 Rt 03 Rw V Kelurahan Campaka

Kecamatan Andir Kodya Bandung - Indonesia Zip Code 40184

Phone. Code Country-22-6079224