Hasil Penelitian dan Pembahasan

771-780

771. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-771

Surat An Najm (53) : 60

THE ARABIC AVAILABLE IN PDF FILES TO CONFIRMED CONTENTS............CONTACT ME-MYSELF(ATEP NURDJAMAN) ON MY ADDRESS THAT SHOWN ON BOTTOM THIS PAGE OR ON ..............MY ADDRESS.....................HAVE A NICE DAYS FOR PRAY AND PRAY ACTED OTHERS.

Artinya:

Dan kamu menertawakan dan tidak menangis.

dan surat An Najm (53) : 61

Artinya:

Sedang kamu melengahkan(nya)?.

serta surat An Najm (53) : 62

Artinya:

Maka bersujudlah kepada Allah dan sembahlah (Dia).

Pembahasan-771

Ayat-ayat tersebut di atas yaitu ayat An Najm (53) : 60 dan ayat An Najm (53) : 61 serta ayat An Najm (53) : 62 adalah ayat-ayat yang dibikin orang menurut saya:Atep Nurdjaman, kenapa demikian karena saya:Atep Nurdjaman melihat kalau ayat-ayat tersebut tidak jelas bila ditinjau arti/terjemah dan tafsirnya, dibawa kemana sebenarnya pembaca, kemudian juga perhatikan penggalan-penggalan ayatnya, pendek-pendek dan tak terarah, dan juga tidak mengena. Fikirkan lagi kalau anda menganggap ayat-ayat tersebut benar dari sudut arti/terjemah dan tafsir serta keruntutannya. Pastilah ayat-ayat tersebut di atas dibikin orang, dan Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat-ayat sebelumnya.

772. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-772

Surat Al Qamar (54) : 16

Artinya:

Maka alangkah dahsyatnya azab-Ku dan ancaman-ancaman-Ku

dan surat Al Qamar (54) : 21

Artinya:

Maka betapakah dahsyatnya azab-Ku dan ancaman-ancaman-Ku

serta surat Al Qamar (54) : 30 dan serta surat Al Qamar (54) : 39

Pembahasan-772

Ayat-ayat di atas yaitu ayat Al Qamar (54) : 16 dan Al Qamar (54) : 21 serta ayat Al Qamar (54) : 30 dan serta Al Qamar (54) : 39 apabila dibandingkan ayat-ayat tersebut satu sama lain dari segi teks Arabnya kita (termasuk saya:Atep Nurdjaman sebagai peneliti dan penulis) akan terkejut melihat begitu persisnya ayat tersebut satu sama lain, ayat-ayat tersebut mempunyai teks Arab yang hampir sama dengan sedikit modifikasi pada ayat Al Qamar (54) : 39 dan sedikit modifikasi di terjemahnya. Dari keempat ayat itu yaitu ayat Al Qamar (54) : 16 dan Al Qamar (54) : 21 serta ayat Al Qamar (54) : 30 dan serta Al Qamar (54) : 39 saya(Atep Nurdjaman) berkeyakinan satu ayat dari empat ayat tersebut dibikin orang dikarenakan kondisi yang saya sebutkan di atas. Tidak mungkin Allah SWT membikin ayat yang ganda4-persis, sayangnya saya:Atep Nurdjaman tidak bisa menetukan mana yang asli dan mana yang palsu. Kehati-hatian diperlukan untuk menentukan mana yang asli dan mana yang palsu, hanya pemegang naskah asli yang bisa menentukan hal tersebut yaitu pemerintah Arab Saudi, saya:Atep Nurdjaman kira.

Catatan:DIMODIFIKASI KARENA PERLU-YANG DIMODIFIKASI HANYA NAMA AYAT SESUAI AYAT YANG DIBAHAS DAN MASALAH TAMBAHAN YANG TIMBUL:

Seperti tercantum di atas bahwa ayat Al Qamar (54) : 16 dan Al Qamar (54) : 21 serta ayat Al Qamar (54) : 30 dan serta Al Qamar (54) : 39 mempunyai kesamaan baik itu dari segi teks bahasa Arab maupun teks bahasa Indonesia dengan sedikit perbedaan yang sangat kecil ~~baik itu tanda-tanda kecil maupun-sedikit dikurangi makna tahapannya (atau dengan kata lain kata tersebut seharusnya disebut ditulis sebagai ataupun)~~ penambahan kata-kata sebagai keterangan tambahan yang ditempatkan di hasil terjemahnya yang menyatu dengan ayat tersebut seolah-olah terjemah langsung dari teks bahasa Arabnya ataupun keterangan tambahan yang ditempatkan di dalam tanda kurung oleh si penterjemah tetapi bukan merupakan hasil terjemah dari teks bahasa Arabnya dan tidak menyatu dengan ayat tersebut tetapi tafsirannya akan mempengaruhi keseluruhan tafsiran ayat tersebut. Walaupun perbedaan-perbedaan yang disebutkan di atas bisa menimbulkan persepsi yang bermacam-macam saya mengkategorikan sebagai ayat-ayat yang serupa karena inti dari ayat-ayat yang dimaksud sama. Pengkategorian ini mempunyai dampak bahwa ayat-ayat itu disebut pengulangan ayat-ayat Allah SWT yang ditempatkan di dalam surat yang lain; orang beranggapan bahwa-tidak termasuk saya:Atep Nurdjaman-penulis pengulangan-pengulangan ayat-ayat yang sama itu disengaja oleh Allah SWT dengan maksud agar dapat lebih dimengerti dan meresap ke dalam pikiran si pembaca dan yang mempercayainya, sayangnya pendapat sebagian besar umat muslim-tidak termasuk saya:Atep Nurdjaman itu salah berdasarkan hasil telaah dari ayat-ayat yang diduga menjadi argumen kebanyakan orang-tidak termasuk saya-penulis:Atep Nurdjaman yaitu ayat Az Zumar (39) : 23 yang mempunyai tafsiran-dibahas kemudian setelah pencantuman lengkap kutipan-- dari kutipan-seluruhnya yang mempunyai bunyi “Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik (yaitu) Al-Qur’an yang serupa (mutu ayat-ayat) lagi berulang-ulang, gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah, itulah petunjuk Allah dengan kitab itu. Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun pemberi petunjuk baginya.”, dari ayat tersebut dapat ditarik tafsiran bahwasanya Allah SWT telah menurunkan Al-Qur’an (ingat!Al-Qur’an yang berarti terdiri dari ribuan ayat yang tepatnya 6236 ayat berdasarkan buku Al-Qur’an dan Terjemahnya (Departemen Agama Republik Indonesia, tahun 1998), itu yang disebut buku-kitab,orang;kebanyakan:senang menyebutnya Al-Qur’an) yang benar-benar persis, untuk kata serupa (saya menafsirkan sebagai kata persis sebagai kata gantinya yang terdapat di ayat ke-23 dari surat Az Zumar (39), penulis:Atep Nurdjaman) si penterjemah memberi keterangan tambahan dengan kata-kata mutu ayat-ayat yang ditempatkan di dalam tanda kurung-kata-kata tersebut yaitu kata-kata mutu ayat-ayat saya tidak menafsirkannya karena itu hasil karangan si penterjemah bukan dari Allah SWT dan lagian selain serupa atau persis (saya menambahkan padanan kata untuk kata serupa, penulis:Atep Nurdjaman untuk memperjelas) juga berulang-ulang, dari uraian tersebut mengandung tafsiran bahwa ada Al-Qur’an dengan berbagai tipe yang berjenis-jenis tapi isi secara keseluruhannya sama satu dengan yang lain dan kesemuanya diturunkan langsung kepada nabi Muhammad SAW dengan perantaraan malaikat Jibril, INI TIDAKLAH DIBENARKAN KARENA YANG SAYA(ATEP NURDJAMAN:PENULIS YANG JUGA PENELITI SEKALIGUS PENG-KLAIM AL-QUR’AN TERHADAP PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA YANG MENGATUR KEBIJAKAN PENDISTRIBUSIAN AL-QUR’AN KE MASYARAKAT) JUMPAI ADALAH AYAT-AYAT (BUKAN SELURUH AYAT YANG TERDAPAT DI DALAM AL-QUR’AN) TERTENTU DI SURAT TERTENTU PULA YANG DIULANG-ULANG DARI SEGI TEKS BAHASA ARABNYA ATAUPUN TEKS BAHASA INDONESIA DAN SEDIKIT MODIFIKASINYA UNTUK MENGELABUI PARA PEMBACA INI BERAKIBAT ORANG-PARA PEMBACA TIDAK PEDULI LAGI TERHADAP AL-QUR’AN WALAUPUN TERDAPAT KESALAHAN-KESALAHAN TERSEBUT. Selain itu ayat ke-23 dari surat Az Zumar (39) yang kutipan-sebagian berbunyi “…………itulah petunjuk Allah dengan kitab itu. Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya ……………” yang mempunyai tafsiran bahwa Allah SWT menurunkan firmannya kepada umat manusia melalui nabi Muhammad SAW –sebelumnya melalui malaikat Jibril dimana firman-firmannya itu berbentuk ayat-ayat yang dikemas dalam bentuk buku-kitab, di ayat tersebut disebut sebagai kitab dimana kitab tersebut dijadikan pentunjuk bagi orang-orang yang dikehendak oleh Allah SWT, ini tidaklah dibenarkan dikarenakan pula bahwa Al-Qur’an yang diturunkan ke dunia bukanlah untuk orang-orang, kelompok-kelompok, entahlah apapun namanya yang jelas sekumpulan orang-orang tertentu saja melainkan untuk semua umat manusia. Selain lagi itu bagian “…………….Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun pemberi petunjuk baginya. dari ayat Az Zumar (39) : 23 mempunyai tafsiran bahwa Allah SWT itu termasuk, dimasukan ke dalam golongan yang menyesatkan orang-manusia padahal yang sering dan selalu menyesatkan adalah syaitan, tidaklah mungkin Allah SWT itu sejajar dengan syaitan yang merupakan mahluk ciptaan Allah SWT. Pastilah ayat ini (ayat Az Zumar (39) : 23) dibikin orang yang tidak bertanggung jawab untuk mengelabui para pembaca agar hasil karyanya dapat diakui oleh para pembaca sebagai bagian dari Al-Qur’an yang notabene dari Allah SWT c.q malaikat Jibril c.q sub nabi Muhammad SAW untuk selanjutnya harapan pembuat ayat-ayat palsu tersebut (ayat Az Zumar (29) : 23 dan lainnya-penulis:Atep Nurdjaman yang menyatakannya bukan orang lain.Harus,disadur juga ditulis demikian,Lengkap tulisannya) dapat menghancurkan umat Islam di dunia. Istighfar!!!!

773. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-773

Surat Al Qamar (54) : 17

Artinya:

Dan sesungguhnya telah Kami mudahkan Al-Qur’an untuk pelajaran, maka adakah orang yang mengambil pelajaran?

dan surat Al Qamar (54) : 22

Artinya:

Dan sesungguhnya telah Kami mudahkan Al-Qur’an untuk pelajaran, maka adakah orang yang mengambil pelajaran?

serta surat Al Qamar (54) : 32 dan serta surat Al Qamar (54) : 40

Pembahasan-773

Ayat-ayat di atas yaitu ayat Al Qamar (54) : 17 dan Al Qamar (54) : 22 serta ayat Al Qamar (54) : 32 dan serta Al Qamar (54) : 40 apabila dibandingkan ayat-ayat tersebut satu sama lain dari segi teks Arabnya kita (termasuk saya:Atep Nurdjaman sebagai peneliti dan penulis) akan terkejut melihat begitu persisnya ayat tersebut satu sama lain, ayat-ayat tersebut mempunyai teks Arab yang hampir sama dengan sedikit modifikasi atau penambahan tanda-tanda kecil, silahkan cari teks asli Arab di Al-Qur’an dan Terjemahnya (Departemen Agama Republik Indonesia, tahun 1998). Dari keempat ayat itu yaitu ayat Al Qamar (54) : 16 dan Al Qamar (54) : 21 serta ayat Al Qamar (54) : 30 dan serta Al Qamar (54) : 39 saya(Atep Nurdjaman) berkeyakinan satu ayat dari empat ayat tersebut dibikin orang dikarenakan kondisi yang saya sebutkan di atas. Tidak mungkin Allah SWT membikin ayat yang ganda4-persis, sayangnya saya:Atep Nurdjaman tidak bisa menetukan mana yang asli dan mana yang palsu. Kehati-hatian diperlukan untuk menentukan mana yang asli dan mana yang palsu, hanya pemegang naskah asli yang bisa menentukan hal tersebut yaitu pemerintah Arab Saudi, saya:Atep Nurdjaman kira.

Catatan:DIMODIFIKASI KARENA PERLU-YANG DIMODIFIKASI HANYA NAMA AYAT SESUAI AYAT YANG DIBAHAS DAN MASALAH TAMBAHAN YANG TIMBUL:

Seperti tercantum di atas bahwa ayat Al Qamar (54) : 17 dan Al Qamar (54) : 22 serta ayat Al Qamar (54) : 32 dan serta Al Qamar (54) : 40 mempunyai kesamaan baik itu dari segi teks bahasa Arab maupun teks bahasa Indonesia dengan sedikit perbedaan yang sangat kecil ~~baik itu~~ tanda-tanda kecil ~~maupun-sedikit dikurangi makna tahapannya (atau dengan kata lain kata tersebut seharusnya disebut ditulis sebagai ataupun)~~ penambahan kata-kata sebagai keterangan tambahan yang ditempatkan di hasil terjemahnya yang menyatu dengan ayat tersebut seolah-olah terjemah langsung dari teks bahasa Arabnya ataupun keterangan tambahan yang ditempatkan di dalam tanda kurung oleh si penterjemah tetapi bukan merupakan hasil terjemah dari teks bahasa Arabnya dan tidak menyatu dengan ayat tersebut tetapi tafsirannya akan mempengaruhi keseluruhan tafsiran ayat tersebut. Walaupun perbedaan-perbedaan yang disebutkan di atas bisa menimbulkan persepsi yang bermacam-macam saya mengkategorikan sebagai ayat-ayat yang serupa karena inti dari ayat-ayat yang dimaksud sama. Pengkategorian ini mempunyai dampak bahwa ayat-ayat itu disebut pengulangan ayat-ayat Allah SWT yang ditempatkan di dalam surat yang lain; orang beranggapan bahwa-tidak termasuk saya:Atep Nurdjaman-penulis pengulangan-pengulangan ayat-ayat yang sama itu disengaja oleh Allah SWT dengan maksud agar dapat lebih dimengerti dan meresap ke dalam pikiran si pembaca dan yang mempercayainya, sayangnya pendapat sebagian besar umat muslim-tidak termasuk saya:Atep Nurdjaman itu salah berdasarkan hasil telaah dari ayat-ayat yang diduga menjadi argumen kebanyakan orang-tidak termasuk saya-penulis:Atep Nurdjaman yaitu ayat Az Zumar (39) : 23 yang mempunyai tafsiran-dibahas kemudian setelah pencantuman lengkap kutipan-- dari kutipan-seluruhnya yang mempunyai bunyi “Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik (yaitu) Al-Qur’an yang serupa (mutu ayat-ayat) lagi berulang-ulang, gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah, itulah petunjuk Allah dengan kitab itu. Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun pemberi petunjuk baginya.”, dari ayat tersebut dapat ditarik tafsiran bahwasanya Allah SWT telah menurunkan Al-Qur’an (ingat!Al-Qur’an yang berarti terdiri dari ribuan ayat yang tepatnya 6236 ayat berdasarkan buku Al-Qur’an dan Terjemahnya (Departemen Agama Republik Indonesia, tahun 1998), itu yang disebut buku-kitab,orang;kebanyakan:senang menyebutnya Al-Qur’an) yang benar-benar persis, untuk kata serupa (saya menafsirkan sebagai kata persis sebagai kata gantinya yang terdapat di ayat ke-23 dari surat Az Zumar (39), penulis:Atep Nurdjaman) si penterjemah memberi keterangan tambahan dengan kata-kata mutu ayat-ayat yang ditempatkan di dalam tanda kurung-kata-kata tersebut yaitu kata-kata mutu ayat-ayat saya tidak menafsirkannya karena itu hasil karangan si penterjemah bukan dari Allah SWT dan lagian selain serupa atau persis (saya menambahkan padanan kata untuk kata serupa, penulis:Atep Nurdjaman untuk memperjelas) juga berulang-ulang, dari uraian tersebut mengandung tafsiran bahwa ada Al-Qur’an dengan berbagai tipe yang berjenis-jenis tapi isi secara keseluruhannya sama satu dengan yang lain dan kesemuanya diturunkan langsung kepada nabi Muhammad SAW dengan perantaraan malaikat Jibril, INI TIDAKLAH DIBENARKAN KARENA YANG SAYA(ATEP NURDJAMAN:PENULIS YANG JUGA PENELITI SEKALIGUS PENG-KLAIM AL-QUR’AN TERHADAP PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA YANG MENGATUR KEBIJAKAN PENDISTRIBUSIAN AL-QUR’AN KE MASYARAKAT) JUMPAI ADALAH AYAT-AYAT (BUKAN SELURUH AYAT YANG TERDAPAT DI DALAM AL-QUR’AN) TERTENTU DI SURAT TERTENTU PULA YANG DIULANG-ULANG DARI SEGI TEKS BAHASA ARABNYA ATAUPUN TEKS BAHASA INDONESIA DAN SEDIKIT MODIFIKASINYA UNTUK MENGELABUI PARA PEMBACA INI BERAKIBAT ORANG-PARA PEMBACA TIDAK PEDULI LAGI TERHADAP AL-QUR’AN WALAUPUN TERDAPAT KESALAHAN-KESALAHAN TERSEBUT. Selain itu ayat ke-23 dari surat Az Zumar (39) yang kutipan-sebagian berbunyi “…………itulah petunjuk Allah dengan kitab itu. Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya ……………” yang mempunyai tafsiran bahwa Allah SWT menurunkan firmannya kepada umat manusia melalui nabi Muhammad SAW –sebelumnya melalui malaikat Jibril dimana firman-firmannya itu berbentuk ayat-ayat yang dikemas dalam bentuk buku-kitab, di ayat tersebut disebut sebagai kitab dimana kitab tersebut dijadikan pentunjuk bagi orang-orang yang dikehendak oleh Allah SWT, ini tidaklah dibenarkan dikarenakan pula bahwa Al-Qur’an yang diturunkan ke dunia bukanlah untuk orang-orang, kelompok-kelompok, entahlah apapun namanya yang jelas sekumpulan orang-orang tertentu saja melainkan untuk semua umat manusia. Selain lagi itu bagian “…………….Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun pemberi petunjuk baginya. dari ayat Az Zumar (39) : 23 mempunyai tafsiran bahwa Allah SWT itu termasuk, dimasukan ke dalam golongan yang menyesatkan orang-manusia padahal yang sering dan selalu menyesatkan adalah syaitan, tidaklah mungkin Allah SWT itu sejajar dengan syaitan yang merupakan mahluk ciptaan Allah SWT. Pastilah ayat ini (ayat Az Zumar (39) : 23) dibikin orang yang tidak bertanggung jawab untuk mengelabui para pembaca agar hasil karyanya dapat diakui oleh para pembaca sebagai bagian dari Al-Qur’an yang notabene dari Allah SWT c.q malaikat Jibril c.q sub nabi Muhammad SAW untuk selanjutnya harapan pembuat ayat-ayat palsu tersebut (ayat Az Zumar (29) : 23 dan lainnya-penulis:Atep Nurdjaman yang menyatakannya bukan orang lain.Harus,disadur juga ditulis demikian,Lengkap tulisannya) dapat menghancurkan umat Islam di dunia. Istighfar!!!!

774. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-774

Surat Al Qamar (54) : 23

Artinya:

Kaum Tsamud pun telah mendustakan ancaman-ancaman (itu)

dan surat Al Qamar (54) : 33

Artinya:

Kaum Luth pun telah mendustakan ancaman-ancaman (nabinya)

serta surat Al Qamar (54) : 18 dan serta surat Al Qamar (54) : 9

Pembahasan-774

Ayat-ayat di atas yaitu ayat Al Qamar (54) : 23 dan Al Qamar (54) : 33 dan kekecualian ayat Al Qamar (54) : 18 juga dan Al Qamar (54) : 9 apabila dibandingkan ayat-ayat tersebut satu sama lain dari segi teks Arabnya kita (termasuk saya:Atep Nurdjaman sebagai peneliti dan penulis) akan terkejut melihat begitu persisnya ayat tersebut satu sama lain, ayat-ayat tersebut mempunyai teks Arab yang hampir sama dengan sedikit modifikasi nama pelaku saja dan untuk kekcualian, perbedaan terjadi karena ayat-ayat tersebut yaitu ayat Al Qamar (54) : 18 dan ayat Al Qamar (54) : 9 hasil dari modifikasi dari ayat-ayat yang lain yang tersebut di atas, silahkan cari teks asli Arab di AlQur’an dan Terjemahnya (Departemen Agama Republik Indonesia, tahun 1998). Dari keempat ayat itu yaitu ayat Al Qamar (54) : 23 dan Al Qamar (54) : 33 serta ayat Al Qamar (54) : 18 dan serta Al Qamar (54) : 9 saya(Atep Nurdjaman) berkeyakinan satu ayat dari empat ayat tersebut dibikin orang dikarenakan kondisi yang saya sebutkan di atas. Tidak mungkin Allah SWT membikin ayat yang ganda4-persis, sayangnya saya:Atep Nurdjaman tidak bisa menetukan mana yang asli dan mana yang palsu. Kehati-hatian diperlukan untuk menentukan mana yang asli dan mana yang palsu, hanya pemegang naskah asli yang bisa menentukan hal tersebut yaitu pemerintah Arab Saudi, saya:Atep Nurdjaman kira.

Catatan:DIMODIFIKASI KARENA PERLU-YANG DIMODIFIKASI HANYA NAMA AYAT SESUAI AYAT YANG DIBAHAS DAN MASALAH TAMBAHAN YANG TIMBUL:

Seperti tercantum di atas bahwa ayat Al Qamar (54) : 23 dan Al Qamar (54) : 33 serta ayat Al Qamar (54) : 18 dan serta Al Qamar (54) : 9 mempunyai kesamaan baik itu dari segi teks bahasa Arab maupun teks bahasa Indonesia dengan sedikit perbedaan MODIFIKASI PEMBAHASAN MULAI--------pada nama pelaku dalam ayat-ayat tersebut kekecualian terjadi pada ayat Al Qamar (54) : 18 dan ayat Al Qamar (54) : 9 yang merupakan hasil modifikasi dari salah satu ayat berikut ini yaitu ayat Al Qamar (54) : 23 dan Al Qamar (54) : 33 ~~yang sangat kecil baik itu tanda-tanda kecil maupun-sedikit dikurangi makna tahapannya (atau dengan kata lain kata tersebut seharusnya disebut ditulis sebagai ataupun)~~ penambahan kata-kata sebagai keterangan tambahan yang ditempatkan di hasil terjemahnya yang menyatu dengan ayat tersebut seolah-olah terjemah langsung dari teks bahasa Arabnya ataupun keterangan tambahan yang ditempatkan di dalam tanda kurung oleh si penterjemah tetapi bukan merupakan hasil terjemah dari teks bahasa Arabnya dan tidak menyatu dengan ayat tersebut tetapi tafsirannya akan mempengaruhi keseluruhan tafsiran ayat tersebut. Walaupun perbedaan-perbedaan yang disebutkan di atas bisa menimbulkan persepsi yang bermacam-macam saya mengkategorikan sebagai ayat-ayat yang serupa karena inti dari ayat-ayat yang dimaksud sama. Pengkategorian ini mempunyai dampak bahwa ayat-ayat itu disebut pengulangan ayat-ayat Allah SWT yang ditempatkan di dalam surat yang lain; orang beranggapan bahwa-tidak termasuk saya:Atep Nurdjaman-penulis pengulangan-pengulangan ayat-ayat yang sama itu disengaja oleh Allah SWT dengan maksud agar dapat lebih dimengerti dan meresap ke dalam pikiran si pembaca dan yang mempercayainya, sayangnya pendapat sebagian besar umat muslim-tidak termasuk saya:Atep Nurdjaman itu salah berdasarkan hasil telaah dari ayat-ayat yang diduga menjadi argumen kebanyakan orang-tidak termasuk saya-penulis:Atep Nurdjaman yaitu ayat Az Zumar (39) : 23 yang mempunyai tafsiran-dibahas kemudian setelah pencantuman lengkap kutipan-- dari kutipan-seluruhnya yang mempunyai bunyi “Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik (yaitu) Al-Qur’an yang serupa (mutu ayat-ayat) lagi berulang-ulang, gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah, itulah petunjuk Allah dengan kitab itu. Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun pemberi petunjuk baginya.”, dari ayat tersebut dapat ditarik tafsiran bahwasanya Allah SWT telah menurunkan Al-Qur’an (ingat!Al-Qur’an yang berarti terdiri dari ribuan ayat yang tepatnya 6236 ayat berdasarkan buku Al-Qur’an dan Terjemahnya (Departemen Agama Republik Indonesia, tahun 1998), itu yang disebut buku-kitab,orang;kebanyakan:senang menyebutnya Al-Qur’an) yang benar-benar persis, untuk kata serupa (saya menafsirkan sebagai kata persis sebagai kata gantinya yang terdapat di ayat ke-23 dari surat Az Zumar (39), penulis:Atep Nurdjaman) si penterjemah memberi keterangan tambahan dengan kata-kata mutu ayat-ayat yang ditempatkan di dalam tanda kurung-kata-kata tersebut yaitu kata-kata mutu ayat-ayat saya tidak menafsirkannya karena itu hasil karangan si penterjemah bukan dari Allah SWT dan lagian selain serupa atau persis (saya menambahkan padanan kata untuk kata serupa, penulis:Atep Nurdjaman untuk memperjelas) juga berulang-ulang, dari uraian tersebut mengandung tafsiran bahwa ada Al-Qur’an dengan berbagai tipe yang berjenis-jenis tapi isi secara keseluruhannya sama satu dengan yang lain dan kesemuanya diturunkan langsung kepada nabi Muhammad SAW dengan perantaraan malaikat Jibril, INI TIDAKLAH DIBENARKAN KARENA YANG SAYA(ATEP NURDJAMAN:PENULIS YANG JUGA PENELITI SEKALIGUS PENG-KLAIM AL-QUR’AN TERHADAP PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA YANG MENGATUR KEBIJAKAN PENDISTRIBUSIAN AL-QUR’AN KE MASYARAKAT) JUMPAI ADALAH AYAT-AYAT (BUKAN SELURUH AYAT YANG TERDAPAT DI DALAM AL-QUR’AN) TERTENTU DI SURAT TERTENTU PULA YANG DIULANG-ULANG DARI SEGI TEKS BAHASA ARABNYA ATAUPUN TEKS BAHASA INDONESIA DAN SEDIKIT MODIFIKASINYA UNTUK MENGELABUI PARA PEMBACA INI BERAKIBAT ORANG-PARA PEMBACA TIDAK PEDULI LAGI TERHADAP AL-QUR’AN WALAUPUN TERDAPAT KESALAHAN-KESALAHAN TERSEBUT. Selain itu ayat ke-23 dari surat Az Zumar (39) yang kutipan-sebagian berbunyi “…………itulah petunjuk Allah dengan kitab itu. Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya ……………” yang mempunyai tafsiran bahwa Allah SWT menurunkan firmannya kepada umat manusia melalui nabi Muhammad SAW –sebelumnya melalui malaikat Jibril dimana firman-firmannya itu berbentuk ayat-ayat yang dikemas dalam bentuk buku-kitab, di ayat tersebut disebut sebagai kitab dimana kitab tersebut dijadikan pentunjuk bagi orang-orang yang dikehendak oleh Allah SWT, ini tidaklah dibenarkan dikarenakan pula bahwa Al-Qur’an yang diturunkan ke dunia bukanlah untuk orang-orang, kelompok-kelompok, entahlah apapun namanya yang jelas sekumpulan orang-orang tertentu saja melainkan untuk semua umat manusia. Selain lagi itu bagian “…………….Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun pemberi petunjuk baginya. dari ayat Az Zumar (39) : 23 mempunyai tafsiran bahwa Allah SWT itu termasuk, dimasukan ke dalam golongan yang menyesatkan orang-manusia padahal yang sering dan selalu menyesatkan adalah syaitan, tidaklah mungkin Allah SWT itu sejajar dengan syaitan yang merupakan mahluk ciptaan Allah SWT. Pastilah ayat ini (ayat Az Zumar (39) : 23) dibikin orang yang tidak bertanggung jawab untuk mengelabui para pembaca agar hasil karyanya dapat diakui oleh para pembaca sebagai bagian dari Al-Qur’an yang notabene dari Allah SWT c.q malaikat Jibril c.q sub nabi Muhammad SAW untuk selanjutnya harapan pembuat ayat-ayat palsu tersebut (ayat Az Zumar (29) : 23 dan lainnya-penulis:Atep Nurdjaman yang menyatakannya bukan orang lain.Harus,disadur juga ditulis demikian,Lengkap tulisannya) dapat menghancurkan umat Islam di dunia. Istighfar!!!!

775. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-775

Surat Ar Rahmaan (55) : 17

Artinya:

Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan yang memelihara kedua tempat terbenamnya.

Pembahasan-775

Ayat ini yaitu ayat Ar Rahmaan (55) : 17 mungkin salah diterjemahkan ke dalam teks bahasa Indonesia, mengapa demikian karena……dimanakah kedua tempat dimana matahari terbit itu, …….dan dimakah kedua tempat dimana matahari terbenam. Pastilah menurut saya:Atep Nurdjaman ayat tersebut di ayat yaitu ayat Ar Rahmaan (55) : 17 disalah terjemahkan oleh penterjemah ke dalam teks bahasa Indonesia, dan Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut sebelumnya.

776. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-776

Surat Ar Rahmaan (55) : 19

Artinya:

Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu.

dan surat Al Furqaan (25) : 53

Artinya:

Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir(berdampingan); yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit; dan Dia jadikan antara keduanya dinding dan batas yang menghalangi.

Pembahasan-776

Ayat-ayat tersebut di atas yaitu ayat Ar Rahmaan (55) : 19 dan ayat Al Furqaan (25) : 53 merupakan imitasi satu sama lain atau sebaliknya dengan sedikit modifikasi di sana di tempat lain. Pastilah ayat-ayat tersebut di atas dibikin orang, dan Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat-ayat tersebut sebelumnya.

777. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-777

Surat Ar Rahmaan (55) : 22

Artinya:

Dari keduanya keluar mutiara dan marjan.

dan surat Ar Rahmaan (55) : 19

Artinya:

Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu.

serta surat Ar Rahmaan (55) : 17

Artinya:

Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan yang memelihara kedua tempat terbenamnya.

Pembahasan-777

Sebenarnya, classified….mungkin tidak sekarang, ayat Ar Rahmaan (55) : 22 dan ayat Ar Rahmaan (55) : 19 yang gabungan kedua ayat ini adalah, menurut saya:Atep Nurdjaman, adalah imitasi dari ayat Ar Rahmaan (55) : 17 ditinjau dari struktur kalimatnya atau sebaliknya, ayat Ar Rahmaan (55) : 17 imitasi dari ayat-ayat berikut ini yaitu ayat Ar Rahmaan (55) : 22 dan ayat Ar Rahmaan (55) : 19. Allah SWT tidaklah mungkin melakukan perbuatan hal tersebut sebelumnya. Mengapa ayat ini dikategorikan classified,…..menurut saya:Atep Nurdjaman classified dalam artian tidak boleh diganggu gugat walaupun salah, ini dikarenakan alasan ekonomi. Dulu mungkin juga sekarang perhaps, produk mutiara begitu diandalkan dalam perolehan devisa negara, mungkin pula mulanya ada orang yang mempunyai ide untuk mencantumkan ayat yang dibikinnya yang isinya tentang mutiara yang menurut beliau ini cukup berharga, perolehan devisa negara tentunya akan ………apabila ayat tersebut di gugat seperti sekarang maka devisa negara tersebut akan berkurang makanya……..tapi menurut saya:Atep Nurdjaman walaupun ayat tersebut yang mencantumkan kata mutiara dalam bagian ayatnya digugat dan dinyatakan sebagai ayat yang dibikin oleh orang Indonesia, mungkin, malah dengan gugatan tersebut akan meningkatkan popularitas mutiara tersebut sebagai perhiasan dan………….only me know about this,….becaused I am chemist.

778. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-778

Surat Ar Rahmaan (55) : 35

Artinya:

Kepada kamu, (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan tembaga maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (daripadanya).

Pembahasan-778

Kata keterangan yang terdapat dalam tanda kurung yaitu kata-kata jin dan manusia yang terdapat dalam ayat Ar Rahmaan (55) : 35 yang dibikin pengarang dan dimaksudkan untuk memperjelas arti/terjemah dan tafsir ayat tersebut seharusnya bukan begitu, selain karena kata keterangan tersebut dibikin penterjemah yang bisa saja dihilangkan. Kalaupun kata keterangan tersebut dicantumkan seharusnya kata-kata tersebut adalah kata-kata syaitan, manusia dan jin. Pastilah ayat tersebut di atas yaitu ayat Ar Rahmaan (55) : 35 telah mengalami modifikasi dari segi arti/terjemah dan tafsir oleh penterjemah, dan Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut.

779. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-779

Surat Ar Rahmaan (55) : 43

Artinya:

Inilah neraka Jahannam yang didustakan oleh orang-orang yang berdosa.

Pembahasan-779

Ayat ini yaitu ayat Ar Rahmann (55) : 43 merupakan ayat berisi pernyataan yang ditujukan untuk menjawab pernyataan sebelumnya yaitu ayat Ar Rahmaan (55) : 43 hal tersebut ditunjukkan dengan kata inilah yang berarti menunjukkan sesuatu setelah diterangkan sebelumnya atas hal yang berhubungan dengan sesuatu tersebut. Menurut saya:Atep Nurdjaman ayat tersebut di atas yaitu ayat Ar Rahmaan (55) : 43 adalah dibikin orang karena keterkaitannya dengan ayat sebelumnya-ke belakang satu tahap yaitu ayat Ar Rahmaan (55) : 42 juga dengan ayat-ayat yang lainnya termasuk di dalamnya ayat Ar Rahmaan (55) : 45 yang akan saya:Atep Nurdjaman bahas di poin selanjutnya-ke depan satu tahap yaitu poin 780. Allah SWT tidak mungkin membikin ayat tersebut sebelumnya.

780. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-780

Untuk pembahasan poin ini yaitu poin 780, harus, lihat teks bahasa Arab dalam buku Al-Qur’an dan Terjemahnya (Departemen Agama Republik Indonesia, tahun 1998)

Surat Ar Rahmaan (55) : 45

Artinya:

Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?.

(→?) surat Ar Rahmaan (55) : 42

Artinya:

Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?.

(→?) surat Ar Rahmaan (55) : 13

Artinya:

Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?.

(→?) serta surat Ar Rahmaan (55) : 16

Artinya:

Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?.

Juga serta surat-surat berikut ini: ayat Ar Rahmaan (55) : 18, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 21, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 23, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 25, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 28, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 30, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 32, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 34, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 36, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 38, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 40, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 42, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 45, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 47, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 49, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 51, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 53, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 55, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 57, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 59, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 61, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 63, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 65, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 67, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 69, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 71, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 73, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 75, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 77.

Pembahasan-780

Ayat-ayat di atas yaitu ayat Ar Rahmaan (55) : 45, (→?) Ar Rahmaan (55) : 42, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 13, (→?) Ar Rahmaan (55) : 16, (→?)ayat Ar Rahmaan (55) : 18, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 21, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 23, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 25, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 28, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 30, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 32, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 34, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 36, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 38, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 40, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 42, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 45, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 47, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 49, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 51, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 53, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 55, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 57, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 59, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 61, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 63, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 65, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 67, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 69, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 71, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 73, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 75, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 77 apabila dibandingkan ayat-ayat tersebut satu sama lain dari segi teks Arabnya kita (termasuk saya:Atep Nurdjaman sebagai peneliti dan penulis) akan terkejut melihat begitu persisnya ayat tersebut satu sama lain, ayat-ayat tersebut mempunyai teks Arab yang hampir sama dengan sedikit penambahan tanda-tanda kecil, silahkan cari teks asli Arab di AlQur’an dan Terjemahnya (Departemen Agama Republik Indonesia, tahun 1998). Dari ketiga puluh satu ayat itu saya(Atep Nurdjaman) berkeyakinan bahwa semuanya dibikin orang, kaget yach, saya:Atep Nurdjaman berkata begitu karena saya:Atep Nurdjaman mengetahui motif dibalik penbikinan serangkaian ayat tersebut. Tidak mungkin Allah SWT membikin ayat yang ganda31-persis, dan Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat-ayat tersebut di atas.

Catatan:DIMODIFIKASI KARENA PERLU-YANG DIMODIFIKASI HANYA NAMA AYAT SESUAI AYAT YANG DIBAHAS DAN MASALAH TAMBAHAN YANG TIMBUL:

Seperti tercantum di atas bahwa ayat Ar Rahmaan (55) : 45, (→?) Ar Rahmaan (55) : 42, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 13, (→?) Ar Rahmaan (55) : 16, (→?)ayat Ar Rahmaan (55) : 18, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 21, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 23, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 25, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 28, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 30, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 32, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 34, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 36, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 38, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 40, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 42, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 45, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 47, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 49, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 51, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 53, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 55, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 57, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 59, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 61, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 63, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 65, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 67, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 69, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 71, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 73, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 75, (→?) ayat Ar Rahmaan (55) : 77 mempunyai kesamaan baik itu dari segi teks bahasa Arab maupun teks bahasa Indonesia dengan sedikit perbedaan yang sangat kecil baik itu tanda-tanda kecil ~~maupun-sedikit dikurangi makna tahapannya (atau dengan kata lain kata tersebut seharusnya disebut ditulis sebagai ataupun)~~ penambahan kata-kata sebagai keterangan tambahan yang ditempatkan di hasil terjemahnya yang menyatu dengan ayat tersebut seolah-olah terjemah langsung dari teks bahasa Arabnya ataupun keterangan tambahan yang ditempatkan di dalam tanda kurung oleh si penterjemah tetapi bukan merupakan hasil terjemah dari teks bahasa Arabnya dan tidak menyatu dengan ayat tersebut tetapi tafsirannya akan mempengaruhi keseluruhan tafsiran ayat tersebut. Walaupun perbedaan-perbedaan yang disebutkan di atas bisa menimbulkan persepsi yang bermacam-macam saya mengkategorikan sebagai ayat-ayat yang serupa karena inti dari ayat-ayat yang dimaksud sama. Pengkategorian ini mempunyai dampak bahwa ayat-ayat itu disebut pengulangan ayat-ayat Allah SWT yang ditempatkan di dalam surat yang lain; orang beranggapan bahwa-tidak termasuk saya:Atep Nurdjaman-penulis pengulangan-pengulangan ayat-ayat yang sama itu disengaja oleh Allah SWT dengan maksud agar dapat lebih dimengerti dan meresap ke dalam pikiran si pembaca dan yang mempercayainya, sayangnya pendapat sebagian besar umat muslim-tidak termasuk saya:Atep Nurdjaman itu salah berdasarkan hasil telaah dari ayat-ayat yang diduga menjadi argumen kebanyakan orang-tidak termasuk saya-penulis:Atep Nurdjaman yaitu ayat Az Zumar (39) : 23 yang mempunyai tafsiran-dibahas kemudian setelah pencantuman lengkap kutipan-- dari kutipan-seluruhnya yang mempunyai bunyi “Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik (yaitu) Al-Qur’an yang serupa (mutu ayat-ayat) lagi berulang-ulang, gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah, itulah petunjuk Allah dengan kitab itu. Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun pemberi petunjuk baginya.”, dari ayat tersebut dapat ditarik tafsiran bahwasanya Allah SWT telah menurunkan Al-Qur’an (ingat!Al-Qur’an yang berarti terdiri dari ribuan ayat yang tepatnya 6236 ayat berdasarkan buku Al-Qur’an dan Terjemahnya (Departemen Agama Republik Indonesia, tahun 1998), itu yang disebut buku-kitab,orang;kebanyakan:senang menyebutnya Al-Qur’an) yang benar-benar persis, untuk kata serupa (saya menafsirkan sebagai kata persis sebagai kata gantinya yang terdapat di ayat ke-23 dari surat Az Zumar (39), penulis:Atep Nurdjaman) si penterjemah memberi keterangan tambahan dengan kata-kata mutu ayat-ayat yang ditempatkan di dalam tanda kurung-kata-kata tersebut yaitu kata-kata mutu ayat-ayat saya tidak menafsirkannya karena itu hasil karangan si penterjemah bukan dari Allah SWT dan lagian selain serupa atau persis (saya menambahkan padanan kata untuk kata serupa, penulis:Atep Nurdjaman untuk memperjelas) juga berulang-ulang, dari uraian tersebut mengandung tafsiran bahwa ada Al-Qur’an dengan berbagai tipe yang berjenis-jenis tapi isi secara keseluruhannya sama satu dengan yang lain dan kesemuanya diturunkan langsung kepada nabi Muhammad SAW dengan perantaraan malaikat Jibril, INI TIDAKLAH DIBENARKAN KARENA YANG SAYA(ATEP NURDJAMAN:PENULIS YANG JUGA PENELITI SEKALIGUS PENG-KLAIM AL-QUR’AN TERHADAP PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA YANG MENGATUR KEBIJAKAN PENDISTRIBUSIAN AL-QUR’AN KE MASYARAKAT) JUMPAI ADALAH AYAT-AYAT (BUKAN SELURUH AYAT YANG TERDAPAT DI DALAM AL-QUR’AN) TERTENTU DI SURAT TERTENTU PULA YANG DIULANG-ULANG DARI SEGI TEKS BAHASA ARABNYA ATAUPUN TEKS BAHASA INDONESIA DAN SEDIKIT MODIFIKASINYA UNTUK MENGELABUI PARA PEMBACA INI BERAKIBAT ORANG-PARA PEMBACA TIDAK PEDULI LAGI TERHADAP AL-QUR’AN WALAUPUN TERDAPAT KESALAHAN-KESALAHAN TERSEBUT. Selain itu ayat ke-23 dari surat Az Zumar (39) yang kutipan-sebagian berbunyi “…………itulah petunjuk Allah dengan kitab itu. Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya ……………” yang mempunyai tafsiran bahwa Allah SWT menurunkan firmannya kepada umat manusia melalui nabi Muhammad SAW –sebelumnya melalui malaikat Jibril dimana firman-firmannya itu berbentuk ayat-ayat yang dikemas dalam bentuk buku-kitab, di ayat tersebut disebut sebagai kitab dimana kitab tersebut dijadikan pentunjuk bagi orang-orang yang dikehendak oleh Allah SWT, ini tidaklah dibenarkan dikarenakan pula bahwa Al-Qur’an yang diturunkan ke dunia bukanlah untuk orang-orang, kelompok-kelompok, entahlah apapun namanya yang jelas sekumpulan orang-orang tertentu saja melainkan untuk semua umat manusia. Selain lagi itu bagian “…………….Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun pemberi petunjuk baginya. dari ayat Az Zumar (39) : 23 mempunyai tafsiran bahwa Allah SWT itu termasuk, dimasukan ke dalam golongan yang menyesatkan orang-manusia padahal yang sering dan selalu menyesatkan adalah syaitan, tidaklah mungkin Allah SWT itu sejajar dengan syaitan yang merupakan mahluk ciptaan Allah SWT. Pastilah ayat ini (ayat Az Zumar (39) : 23) dibikin orang yang tidak bertanggung jawab untuk mengelabui para pembaca agar hasil karyanya dapat diakui oleh para pembaca sebagai bagian dari Al-Qur’an yang notabene dari Allah SWT c.q malaikat Jibril c.q sub nabi Muhammad SAW untuk selanjutnya harapan pembuat ayat-ayat palsu tersebut (ayat Az Zumar (29) : 23 dan lainnya-penulis:Atep Nurdjaman yang menyatakannya bukan orang lain.Harus,disadur juga ditulis demikian,Lengkap tulisannya) dapat menghancurkan umat Islam di dunia. Istighfar!!!!

PREVIOUS (761-770) NEXT (781-790)

001-010 011-020 021-030 031-040 041-050 051-060 061-070 071-080 081-090 091-100

101-010 111-120 121-130 131-140 141-150 151-160 161-170 171-180 181-190 191-200

201-210 211-220 221-230 231-240 241-250 251-260 261-270 271-280 281-290 291-300

301-310 311-320 321-330 331-340 341-350 351-360 361-370 371-380 381-390 391-400

401-410 411-420 421-430 431-440 441-450 451-460 461-470 471-480 481-490 491-500

501-510 511-520 521-530 531-540 541-550 551-560 561-570 571-580 581-590 591-600

601-610 611-620 621-630 631-640 641-650 651-660 661-670 671-680 681-690 691-700

701-710 711-720 721-730 731-740 741-750 751-760 761-770 771-780 781-790 791-800

801-810 811-820 821-830 831-840 841-850 851-860 861-870 871-880 881-890 891-900

901-910 911-920 921-930 931-940 941-950 951-960 961-970 971-980 981-990 991-1000

Kembali ke Halaman Utama

Atep Nurdjaman

Address : Jln. Cimindi Utara No.45 Rt 03 Rw V Kelurahan Campaka

Kecamatan Andir Kodya Bandung - Indonesia Zip Code 40184

Phone. Code Country-22-6079224