Hasil Penelitian dan Pembahasan

611-620

611. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-611

Surat Yaasiin (36) : 56

THE ARABIC AVAILABLE IN PDF FILES TO CONFIRMED CONTENTS............CONTACT ME-MYSELF(ATEP NURDJAMAN) ON MY ADDRESS THAT SHOWN ON BOTTOM THIS PAGE OR ON ..............MY ADDRESS.....................HAVE A NICE DAYS FOR PRAY AND PRAY ACTED OTHERS.

Artinya:

Mereka dan istri-istri mereka berada dalam tempat yang teduh, bertelekan di atas dipan-dipan.

dan surat Yaasiin (36) : 57

Artinya:

Di surga itu mereka memperoleh buah-buahan dan memperoleh apa yang mereka minta.

serta surat Yaasiin (36) : 58

Artinya:

(kepada mereka dikatakan): “Salam” sebagai ucapan selamat dari Tuhan Yang Maha Penyayang.

dan serta surat Yaasiin (36) : 59

Artinya:

Dan (dikatakan kepada orang-orang kafir): “Berpisahlah kamu (dari orang-orang mukmin) pada hari ini, hai orang-orang yang berbuat jahat.

Pembahasan-611

Dikarenakan sebagai konsekuensi logis dari pernyataan yang ada di poin sebelumnya-ke belakang satu tahap yaitu 610 yang menyatakan bahwa ayat Yaasiin (36) : 55 dibikin orang maka ayat-ayat yang mengikutinya –pun yaitu ayat Yaasiin (36) : 56 sampai dengan ayat Yaasiin (36) : 59 dibikin orang pula karena mempunyai hubungan taut dalam segi arti/terjemah dan tafsir dengan ayat Yaasiin (36) : 55 tersebut. Pastilah bahwa ayat-ayat yang tersebut di atas dan juga ayat Yaasiin (36) : 55 dibikin orang. Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat-ayat tersebut sebelumnya.

612. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-612

Surat Yaasiin (36) : 61

Artinya:

Dan hendaklah kamu menyembah-Ku. Inilah jalan yang lurus.

dan surat Yaasiin (36) : 60

Artinya:

Bukankah Aku telah memerintahkan kepadamu hai Bani Adam supaya kamu tidak menyembah syaitan?. Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu”.

Pembahasan-612

Ayat-ayat tersebut di atas yaitu ayat Yaasiin (36) : 61 dan ayat Yaasiin (36) : 60 mempunyai hubungan taut satu sama lain dari segi arti/terjemah dan tafsir yang lengkapnya sebagai berikut bahwa Allah SWT telah memerintahkan kepada bani Adam untuk tidak menyembah syaitan tetapi menyembah Allah SWT, tentunya pernyataan yang terdapat dalam ayat tersebut di atas yang menyebutkan bahwa bani Adam menyembah syaitan adalah tidak benar, keturunan nabi Adam satupun tidak ada yang menyembah syaitan, dan dalam ayat-ayat Al-Qur’an –pun tidak ada ayat yang menjelaskan hal tersebut. Pastilah ayat-ayat tersebut di atas dibikin orang, dan Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat-ayat tersebut.

613. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-613

Surat Yaasiin (36) : 62

Artinya:

Sesungguhnya syaitan itu telah menyesatkan sebagian besar di antaramu. Maka apakah kamu tidak memikirkan?.

dan surat Yaasiin (36) : 63

Artinya:

Inilah Jahannam yang dahulu kamu diancam (dengannya).

serta surat Yaasiin (36) : 64

Artinya:

Masuklah ke dalam pada hari ini disebabkan kamu dahulu mengingkarinya.

dan serta surat Yaasiin (36) : 65

Artinya:

Pada hari ini Kami tutup mulut mereka; dan berkatalah kepada Kami tangan mereka dan memberi kesaksianlah kaki mereka terhadap apa yang dahulu mereka usahakan.

juga serta surat Yaasiin (36) : 66

Artinya:

Dan jikalau Kami menghendaki pastilah Kami hapuskan penglihatan mata mereka; lalu mereka berlomba-lomba (mencari) jalan. Maka betapakah mereka dapat melihat(nya).

selanjutnya surat Yaasiin (36) : 67

Artinya:

Dan jikalau Kami menghendaki pastilah Kami rubah mereka di tempat mereka berada, maka mereka tidak sanggup berjalan lagi dan tidak (pula) sanggup kembali.

selanjutnya surat Yaasiin (36) : 68

Artinya:

Dan barangsiapa yang Kami panjangkan umurnya niscaya Kami kembalikan dia kepada kejadian(nya). Maka apakah mereka tidak memikirkan.

Pembahasan-613

Dikarenakan sebagai konsekuensi logis dari pernyataan yang ada di poin sebelumnya-ke belakang satu tahap yaitu poin 612 yang menyatakan bahwa ayat Yaasiin (36) : 61 dibikin orang maka ayat-ayat yang mengikutinya –pun yaitu ayat Yaasiin (36) : 62 sampai dengan ayat Yaasiin (36) : 68 dibikin orang pula karena mempunyai hubungan taut dalam segi arti/terjemah dan tafsir dengan ayat Yaasiin (36) : 61 tersebut. Pastilah bahwa ayat-ayat yang tersebut di atas dan juga ayat Yaasiin (36) : 61 dibikin orang. Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat-ayat tersebut sebelumnya.

614. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-614

Surat Yaasiin (36) : 69

Artinya:

Dan Kami tidak mengajarkan syair kepadanya (Muhammad) dan bersyair itu tidaklah layak baginya. Al-Qur’an itu tidak lain hanyalah pelajaran dan kitab yang memberi penerangan.

Pembahasan-614

Dedicated to someone whos suffer becaused these part of Al-Qur’an.

Ayat tersebut di atas yaitu ayat Yaasiin (36) : 69 mempunyai arti/terjemah dan tafsir sebagai berikut bahwa kami (kami, sengaja ditulis demikian yang dilakukan oleh penterjemah dan merupakan hasil terjemah dari teks bahasa Arab dan oleh saya:Atep Nurdjaman ditafsirkan sebagai Allah SWT) atau Allah SWT tidak pernah mengajarkan syair kepada Muhammad, memang demikian, akan tetapi pernyataan selanjutnya diterangkan bahwa bersyair itu tidaklah layak bagi Muhammad yang mengandung pengertian bahwa segala hal tentang tulisan yang dilagukan tidaklah boleh dimiliki dan digunakan oleh Muhammad, tentunya ini tidaklah benar, selain karena disebabkan kata Muhammad yang ditempatkan dalam tanda kurung oleh penterjemah sebagai keterangan tambahan kurang tepat juga dikarenakan tidak adanya penjelasan lain mengenai siapa yang tidak diajarkan syair oleh Allah SWT kecuali penjelasan yang dibikin oleh penterjemah yaitu kata Muhammad baik dalam ayat sebelumnya-ke belakang maupun ayat selanjutnya-ke depan, mungkin saja keterangan tambahan yang terdapat dalam tanda kurung tersebut bukan begitu keterangannya atau bahkan tidak terdapat keterangan tambahan tersebut, di lain pihak kalau kata keterangan tambahan yang terdapat dalam tanda kurung tersebut dihilangkan maka selanjutnya yang jadi pertanyaan siapakah yang tidak diajari syair oleh Allah SWT yang dalam ayat tersebut di atas ditulis sebagai –nya dalam kata kepadanya, penjelasan tidak didapatkan baik dalam ayat sebelumnya-ke belakang maupun ayat selanjutnya-ke depan. Jadi jelas kalau ayat ini dibikin-bikin untuk menggiring opini publik ke arah yang tak semestinya. Lagian dalam teks bahasa Arab dalam ayat Yaasiin (36) : 69 terdapat kata yang berbunyi wa maa yanbaghii lahu yang kita kenal selama ini berbunyi dan ditulis demikian, menurut saya: Atep Nurdjaman tidaklah demikian, tulisannya haruslah ditulis sebagai berikut wa maa yanbaghii + ﻰ + lahu, tulisan berbeda bunyi berbeda tentunya arti dan terjemahnya –pun berbeda pula.. Jelas kalau ayat yang tersebut di atas dibikin orang atau setidaknya salah ketika diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia oleh penterjemah. Allah SWT tidaklah mungkin melakukan perbuatan seperti hal tersebut sebelumnya.

615. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-615

Surat Shaad (38) : 87

Artinya:

Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam.

dan surat Al Qalam (68) : 52

Artinya:

Dan Al-Qur’an itu tidak lain hanyalah peringatan bagi seluruh umat.

serta surat At Takwir (81) : 27

Artinya:

Al-Qur’an itu tiada lain hanyalah peringatan bagi semesta alam.

Pembahasan-615

Ayat-ayat di atas yaitu ayat Shaad (38) : 87 dan ayat Al Qalam (68) : 52 serta ayat At Takwir (68) : 27. Ayat-ayat ini dari segi arti/terjemah dan tafsiran tidak menyalahi, menurut saya-opini pribadi tapi tidak melihat apakah cara menerjemahkan ayat tersebut dari teks Arabnya ke dalam bahasa Indonesia itu benar ataupun salah sedikit atau-untuk yang ini banyak. Akan tetapi apabila dibandingkan ayat-ayat tersebut satu sama lain dari segi teks Arabnya kita (termasuk saya:Atep nurdjaman sebagai peneliti dan penulis) akan terkejut melihat begitu persisnya ayat tersebut satu sama lain. Dari ketiga ayat itu yaitu ayat ayat Shaad (38) : 87 dan ayat Al Qalam (68) : 52 serta ayat At Takwir (68) : 27 saya(Atep Nurdjaman) berkeyakinan salah satu dari ayat tersebut dibikin oleh Allah SWT tapi saya:Atep Nurdjamn tidak yakin yang mana yang asli haruslah diteliti dari sumber aslinya dari manuskrip yang ada di Arab Saudi. Ditegaskan, tidak mungkin Allah SWT membikin ayat yang ganda-persis untuk disampaikan kepada umat Allah SWT, sayangnya saya tidak bisa menentukan siapa pencipta dan ayat yang mana yang hasil bikinan pencipta tersebut, TAPI saya:Atep Nurdjaman mempunyai prediksi bahwa ayat yang asli adalah ayat At Takwir (81) : 27 karena dalam teks bahasa Arabnya, yang digunakan adalah teks bahasa Arab ayat tersebut dalam Al-Qur’an dan Terjemahnya (Departemen Agama Republik Indonesia, tahun 1998), teks bahasa Arabya mencantumkan tanda kecil ﻻ di bagian atas garis kalimat yang menurut saya:Atep Nurdjaman tanda kecil tersebut, ﻻ, mempunyai arti sebagai umat, sedangkan terjemah yang hampir mendekati kebenaran menurut saya:Atep Nurdjaman adalah terjemah yang terdapat dalam ayat Al Qalam (68) : 52, DEMIKIAN opini saya:Atep Nurdjaman. Kita harus hati-hati di dalam menentukan mana yang benar, harusnya di teliti dengan cara membandingkan dengan teks asli Arabnya yang di Arab Saudi, mungkin. Penentuan ayat benar merupakan wewenang penyimpan teks asli Arab-Al-Qur’an.

Catatan:DIMODIFIKASI KARENA PERLU-YANG DIMODIFIKASI HANYA NAMA AYAT SESUAI AYAT YANG DIBAHAS DAN MASALAH TAMBAHAN YANG TIMBUL:

Seperti tercantum di atas bahwa ayat Shaad (38) : 87 dan ayat Al Qalam (68) : 52 serta ayat At Takwir (68) : 27 mempunyai kesamaan baik itu dari segi teks bahasa Arab maupun teks bahasa Indonesia dengan sedikit perbedaan yang sangat kecil baik itu tanda-tanda kecil maupun-sedikit dikurangi makna tahapannya (atau dengan kata lain kata tersebut seharusnya disebut ditulis sebagai ataupun) penambahan kata-kata sebagai keterangan tambahan yang ditempatkan di hasil terjemahnya yang menyatu dengan ayat tersebut seolah-olah terjemah langsung dari teks bahasa Arabnya ~~ataupun keterangan tambahan yang ditempatkan di dalam tanda kurung oleh si penterjemah tetapi bukan merupakan hasil terjemah dari teks bahasa Arabnya dan tidak menyatu dengan ayat tersebut~~ tetapi tafsirannya akan mempengaruhi keseluruhan tafsiran ayat tersebut. Walaupun perbedaan-perbedaan yang disebutkan di atas bisa menimbulkan persepsi yang bermacam-macam saya mengkategorikan sebagai ayat-ayat yang serupa karena inti dari ayat-ayat yang dimaksud sama. Pengkategorian ini mempunyai dampak bahwa ayat-ayat itu disebut pengulangan ayat-ayat Allah SWT yang ditempatkan di dalam surat yang lain; orang beranggapan bahwa-tidak termasuk saya:Atep Nurdjaman-penulis pengulangan-pengulangan ayat-ayat yang sama itu disengaja oleh Allah SWT dengan maksud agar dapat lebih dimengerti dan meresap ke dalam pikiran si pembaca dan yang mempercayainya, sayangnya pendapat sebagian besar umat muslim-tidak termasuk saya:Atep Nurdjaman itu salah berdasarkan hasil telaah dari ayat-ayat yang diduga menjadi argumen kebanyakan orang-tidak termasuk saya-penulis:Atep Nurdjaman yaitu ayat Az Zumar (39) : 23 yang mempunyai tafsiran-dibahas kemudian setelah pencantuman lengkap kutipan-- dari kutipan-seluruhnya yang mempunyai bunyi “Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik (yaitu) Al-Qur’an yang serupa (mutu ayat-ayat) lagi berulang-ulang, gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah, itulah petunjuk Allah dengan kitab itu. Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun pemberi petunjuk baginya.”, dari ayat tersebut dapat ditarik tafsiran bahwasanya Allah SWT telah menurunkan Al-Qur’an (ingat!Al-Qur’an yang berarti terdiri dari ribuan ayat yang tepatnya 6236 ayat berdasarkan buku Al-Qur’an dan Terjemahnya (Departemen Agama Republik Indonesia, tahun 1998), itu yang disebut buku-kitab,orang;kebanyakan:senang menyebutnya Al-Qur’an) yang benar-benar persis, untuk kata serupa (saya menafsirkan sebagai kata persis sebagai kata gantinya yang terdapat di ayat ke-23 dari surat Az Zumar (39), penulis:Atep Nurdjaman) si penterjemah memberi keterangan tambahan dengan kata-kata mutu ayat-ayat yang ditempatkan di dalam tanda kurung-kata-kata tersebut yaitu kata-kata mutu ayat-ayat saya tidak menafsirkannya karena itu hasil karangan si penterjemah bukan dari Allah SWT dan lagian selain serupa atau persis (saya menambahkan padanan kata untuk kata serupa, penulis:Atep Nurdjaman untuk memperjelas) juga berulang-ulang, dari uraian tersebut mengandung tafsiran bahwa ada Al-Qur’an dengan berbagai tipe yang berjenis-jenis tapi isi secara keseluruhannya sama satu dengan yang lain dan kesemuanya diturunkan langsung kepada nabi Muhammad SAW dengan perantaraan malaikat Jibril, INI TIDAKLAH DIBENARKAN KARENA YANG SAYA(ATEP NURDJAMAN:PENULIS YANG JUGA PENELITI SEKALIGUS PENG-KLAIM AL-QUR’AN TERHADAP PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA YANG MENGATUR KEBIJAKAN PENDISTRIBUSIAN AL-QUR’AN KE MASYARAKAT) JUMPAI ADALAH AYAT-AYAT (BUKAN SELURUH AYAT YANG TERDAPAT DI DALAM AL-QUR’AN) TERTENTU DI SURAT TERTENTU PULA YANG DIULANG-ULANG DARI SEGI TEKS BAHASA ARABNYA ATAUPUN TEKS BAHASA INDONESIA DAN SEDIKIT MODIFIKASINYA UNTUK MENGELABUI PARA PEMBACA INI BERAKIBAT ORANG-PARA PEMBACA TIDAK PEDULI LAGI TERHADAP AL-QUR’AN WALAUPUN TERDAPAT KESALAHAN-KESALAHAN TERSEBUT. Selain itu ayat ke-23 dari surat Az Zumar (39) yang kutipan-sebagian berbunyi “…………itulah petunjuk Allah dengan kitab itu. Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya ……………” yang mempunyai tafsiran bahwa Allah SWT menurunkan firmannya kepada umat manusia melalui nabi Muhammad SAW –sebelumnya melalui malaikat Jibril dimana firman-firmannya itu berbentuk ayat-ayat yang dikemas dalam bentuk buku-kitab, di ayat tersebut disebut sebagai kitab dimana kitab tersebut dijadikan pentunjuk bagi orang-orang yang dikehendak oleh Allah SWT, ini tidaklah dibenarkan dikarenakan pula bahwa Al-Qur’an yang diturunkan ke dunia bukanlah untuk orang-orang, kelompok-kelompok, entahlah apapun namanya yang jelas sekumpulan orang-orang tertentu saja melainkan untuk semua umat manusia. Selain lagi itu bagian “…………….Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun pemberi petunjuk baginya. dari ayat Az Zumar (39) : 23 mempunyai tafsiran bahwa Allah SWT itu termasuk, dimasukan ke dalam golongan yang menyesatkan orang-manusia padahal yang sering dan selalu menyesatkan adalah syaitan, tidaklah mungkin Allah SWT itu sejajar dengan syaitan yang merupakan mahluk ciptaan Allah SWT. Pastilah ayat ini (ayat Az Zumar (39) : 23) dibikin orang yang tidak bertanggung jawab untuk mengelabui para pembaca agar hasil karyanya dapat diakui oleh para pembaca sebagai bagian dari Al-Qur’an yang notabene dari Allah SWT c.q malaikat Jibril c.q sub nabi Muhammad SAW untuk selanjutnya harapan pembuat ayat-ayat palsu tersebut (ayat Az Zumar (29) : 23 dan lainnya-penulis:Atep Nurdjaman yang menyatakannya bukan orang lain.Harus,disadur juga ditulis demikian,Lengkap tulisannya) dapat menghancurkan umat Islam di dunia. Istighfar!!!!

616. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-616

Surat Yaasiin (36) : 75

Artinya:

Berhala-berhala itu tiada dapat menolong mereka; padahal berhala-berhala itu menjadi tentara yang disiapkan untuk menjaga mereka.

Pembahasan-616

Kejanggalan terjadi dalam ayat ini yaitu ayat Yaasiin (26) : 75 dimana arti yang janggal adalah bahwa berhala itu bukan Tuhan sembahan seperti kata sesungguhnya, dalam artian bahwa kata berhala apabila dilihat di dalam kamus bahasa maka akan terlihat dan didapatkan artinya, kejanggalannya terletak pada kata berhala yang merupakan tentara. Tentunya pernyataan dalam ayat tersebut di atas bahwa berhala itu tentara tidaklah benar, berhala dianggap oleh orang-orang musryik sebagai Tuhanya. Jadi ayat tersebut di atas tidaklah masuk akal, hal demikian tentunya karena ayat ini, ayat Yaasiin (26) : 75, dibikin orang, dan Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut di atas.

617. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-617

Surat Yaasiin (36) : 77

Artinya:

Dan apakah manusia tidak memperhatikan bahwa Kami menciptakannya dan setitik air (mani), maka tiba-tiba ia menjadi penantang yang nyata.

Pembahasan-617

Ayat ini yaitu ayat Yaasiin (36) : 77 adalah ayat yang menceritakan kejadian asal-usul manusia yang mulanya dari air mani, selanjutnya disebutkan bahwa setelah kejadian itu manusia yang berujud tiba-tiba menjadi seorang penantang yang nyata terhadap perintah Allah SWT, mungkin. Tentu hal yang dipaparkan tersebut sebelumnya tidaklah benar karena di antara umat manusia terdapat begitu banyak manusia yang patuh terhadap Allah SWT dan bertakwa. Apabila ayat tersebut di atas dihubungkan dengan ayat-ayat lainnya yaitu ayat sebelumnya-ke belakang satu tahap yaitu ayat Yaasiin (36) : 76 dan juga ayat selanjutnya-ke depan satu tahap yaitu ayat Yaasiin (36) : 78 ternyata hubungan arti/terjemah dan tafsir tersebut ada, akan tetapi hanya dalam hal penciptaan manusia, bukanlah tentang peran manusia sebagai penantang, mungkin terhadap aturan Allah SWT. Jadi jelas kalau ayat tersebut di atas mempunyai nilai sisi yang tidak jelas dalam pernyataan yang menjadi isi ayat tersebut, pastilah ayat itu lah;penunjuk ke sebelumnya…….. dibikin orang dan Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut yaitu ayat Yaasiin (36) : 77.

618. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-618

Surat Yaasiin (36) : 78

Artinya:

Dan dia membuat perumpamaan bagi Kami; dan dia lupa kepada kejadiannya; ia berkata; “Siapakah yang dapat menghidupkan tulang-belulang, yang telah hancur luluh?”.

Pembahasan-618

Sebenarnya siapakah dia dan kami dalam ayat Yaasiin (36) : 78 tersebut, coba amati, dan pula hubungkan dengan ayat-ayat sebelumnya-satu dan dua tahap, anda akan menemukan jawabannya, apakah dia adalah orang yang menjadi bagian kelompok orang-orang yang menyembah berhala atau dia adalah orang yang menderita karena ucapan sekelompok orang-orang yang menyembah berhala, coba ditelaah selengkapnya dalam terjemah Al-Qur’an. Selanjutnya mengenai kata kami, saya: Atep Nurdjaman berkeyakinan bahwa kami dalam ayat tersebut sebelumnya adalah Allah SWT, ditinjau dari segi isi jelas terdapat nada kebingungan dalam ayat Yaasiin (36) : 78 yaitu dalam hal perumpamaan, kenapa dia-dalam ayat Yaasiin (36) : 78 berhasil membuat perumpamaan disatu sisi selanjutnya di sisi lain di-dalam ayat Yaasiin (36) : 78 lupa akan kejadian yang diumpamakannya, manalah mungkin begitu. Pastilah ayat tersebut di atas dibikin orang, Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut sebelumnya.

619. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-619

Surat Yaasiin (36) : 80

Artinya:

Yaitu Tuhan yang menjadikan untukmu api dari kayu yang hijau, maka tiba-tiba kamu nyalakan (api) dari kayu itu”.

Pembahasan-619

Ayat ini yaitu ayat Yaasiin (36) : 80 merupakan rangkaian pernyataan bersama-sama dengan ayat-ayat sebelumnya-ke belakang tidak ditentukan berapa tahapnya yang merupakan tambahan keterangan terutama untuk ayat Yaasiin (36) : 79 yang bisa dilihat dari kata yaitu dalam ayat tersebut di atas, sayangnya pernyataan dalam ayat tersebut di atas kurang tepat karena konteks pernyataan yang dikandung ayat-ayat sebelumnya yaitu ayat Yaasiin (36) : 77 dan ayat Yaasiin (36) : 79. Pastilah ayat tersebut di atas tidaklah dibikin Allah SWT melainkan oleh orang yang tidak bertanggung-jawab.

620. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-620

Surat Yaasiin (36) : 82

Artinya:

Sesungguhnya perintah-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya: “Jadilah!” Maka terjadilah ia.

Pembahasan-620

Ayat ini yaitu ayat Yaasiin (36) : 82 merupakan hasil modifikasi dari ayat Al Baqarah (2) : 117 yang bunyi kutipan-lengkap –nya sebagai berikut “Allah Pencipta langit dan bumi, dan bila Dia berkehendak (untuk menciptakan) sesuatu, maka (cukuplah) Dia hanya mengatakan kepadanya : “Jadilah”. Lalu jadilah ia.”. Kejanggalan yang terdapat dalam ayat tersebut di atas terletak pada kata-kata hanyalah berkata kepadanya, sebenarnya siapakah yang menerima ucapan jadilah tersebut, itu –kan ucapan Allah SWT untuk menciptakan seseuatu bukan ucapan untuk seseorang atau mahluk lainnya. Pastilah ayat tersebut di atas yaitu ayat Yaasiin (36) : 82 dibikin orang sedang yang asli adalah ayat Al Baqarah (2) : 117. Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat Yaasiin (36) : 82 tapi saya:Atep Nurdjaman yakin bahwa Allah SWT membikin ayat Al Baqarah (2) : 117. Pembikinan ayat Yaasiin (36) : 82 dilakukan untuk menyesatkan umat Islam terhadap kekuasaan Allah SWT.

PREVIOUS (601-610) NEXT (621-630)

001-010 011-020 021-030 031-040 041-050 051-060 061-070 071-080 081-090 091-100

101-010 111-120 121-130 131-140 141-150 151-160 161-170 171-180 181-190 191-200

201-210 211-220 221-230 231-240 241-250 251-260 261-270 271-280 281-290 291-300

301-310 311-320 321-330 331-340 341-350 351-360 361-370 371-380 381-390 391-400

401-410 411-420 421-430 431-440 441-450 451-460 461-470 471-480 481-490 491-500

501-510 511-520 521-530 531-540 541-550 551-560 561-570 571-580 581-590 591-600

601-610 611-620 621-630 631-640 641-650 651-660 661-670 671-680 681-690 691-700

701-710 711-720 721-730 731-740 741-750 751-760 761-770 771-780 781-790 791-800

801-810 811-820 821-830 831-840 841-850 851-860 861-870 871-880 881-890 891-900

901-910 911-920 921-930 931-940 941-950 951-960 961-970 971-980 981-990 991-1000

Kembali ke Halaman Utama

Atep Nurdjaman

Address : Jln. Cimindi Utara No.45 Rt 03 Rw V Kelurahan Campaka

Kecamatan Andir Kodya Bandung - Indonesia Zip Code 40184

Phone. Code Country-22-6079224