Hasil Penelitian dan Pembahasan

911-920

911. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-911

Surat Nuh (71) : 26

THE ARABIC AVAILABLE IN PDF FILES TO CONFIRMED CONTENTS............CONTACT ME-MYSELF(ATEP NURDJAMAN) ON MY ADDRESS THAT SHOWN ON BOTTOM THIS PAGE OR ON ..............MY ADDRESS.....................HAVE A NICE DAYS FOR PRAY AND PRAY ACTED OTHERS.

Artinya:

Nuh berkata: “Ya Tuhanku, janganlah Engkau biarkan seorangpun di antara orang-orang kafir itu tinggal di atas bumi.

dan surat Nuh (71) : 27

Artinya:

Sesungguhnya jika Engkau biarkan mereka tinggal, niscaya mereka akan menyesatkan hamba-hamba-Mu, dan mereka tidak akan melahirkan selain anak yang berbuat maksiat lagi amat kafir.

serta surat Nuh (71) : 28

Artinya:

Ya Tuhanku! Ampunilah aku, ibu bapakku, orang yang masuk ke rumahku dengan beriman dan semua orang yang beriman laki-laki dan perempuan. Dan janganlah Engkau tambahkan bagi orang-orang yang zalim itu selain kebinasaan.

Pembahasan-911

Sebagai konsekuensi logis pernyataan yang saya:Atep Nurdjaman kemukakan dalam pernyataan di poin 910 bahwa ayat Nuh (71) : 25 maka rangkaian ayat-ayat berikut ini yaitu dari ayat Nuh (71) : 26 sampai dengan ayat Nuh (71) : 28 dapat dikatakan sebagai ayat-ayat yang dibikin pula karena keterkaitannya dari segi arti/terjemah dan tafsir dengan ayat Nuh (71) : 25.

912. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-912

Surat Al Muzzamil (73) : 6

Artinya:

Sesungguhnya bangun di waktu malam adalah lebih tepat (untuk khusyuk) dan bacaan di waktu malam itu lebih berkesan.

Pembahasan-912

Ayat ini yaitu ayat Al Muzzamil (73) : 6 merupakan penjelasan bagi ayat sebelumnya-ke belakang dua tahap yaitu ayat Al Muzzamil (73) : 6 tentang pembacaan Al-Qur’an. Ayat tersebut di atas menyarankan kepada para pembaca Al-Qur’an untuk membaca Al-Qur’an pada waktu malam karena akan berdampak pada kesan yang lebih mendalam, hal demikian tentunya tidaklah benar, mengapa demikian karena membaca Al-Qur’an itu kapan saja boleh, mengapa demikian kesan yang mendalam atau tidak itu hanya masalah pemikiran seseorang, lagian dengan adanya ayat tersebut di atas akan mendorong orang untuk tidak membaca Al-Qur’an kapan saja, hal tersebut merupakan rekayasa orang yang berkonpirasi untuk membuat umat muslim tidak rajin membaca Al-Qur’an. Pastilah ayat tersebut di atas yaitu ayat Al Muzzamil (73) : 6 dibikin orang dan Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut sebelumnya.

912. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-912

Surat Al Muzzamil (73) : 11

Artinya:

Dan biarkanlah Aku (saja) bertindak terhadap orang-orang yang mendustakan itu, orang-orang yang mempunyai kemewahan dan beri tangguhlah mereka barang sebentar.

Pembahasan-912

Ayat ini yaitu ayat Al Muzzamil (73) : 11 ditinjau dari segi arti/terjemah dan tafsir sangat kacau tidak jelas ujung pangkalnya. Pastilah ayat tersebut di atas salah ketika diterjemahkan oleh penterjemah atau mungkin dibikin orang atau bahkan mungkin dibikin oleh penterjemah. Allah SWT tidaklah mungkin melakukan perbuatan seperti tyersebut sebelumnya.

913. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-913

Surat Al Muzzamil (73) : 10

Artinya:

Dan bersabarlah terhadap apa yang mereka ucapkan dan jauhilah mereka dengan cara yang baik.

dan surat Al Muzzamil (73) : 12

Artinya:

Karena sesungguhnya pada sisi Kami ada belenggu-belenggu yang berat dan neraka yang bernyala-nyala.

serta surat Al Muzzamil (73) : 13

Artinya:

Dan makanan yang menyumbat di kerongkongan dari azab yang pedih.

dan serta surat Al Muzzamil (73) : 14

Artinya:

Pada hari bumi dan gunung-gunung berguncangan, dan menjadilah gunung-gunung itu tumpukan-tumpukan pasir yang beterbangan.

juga serta surat Al Muzzamil (73) : 15

Artinya:

Sesungguhnya kami telah mengutus kepada kamu (hai orang kafir Mekah) seorang rasul, yang menjadi saksi terhadapmu, sebagaimana Kami telah mengutus (dahulu) seorang rasul kepada Fir’aun.

selanjutnya surat Al Muzzamil (73) : 16

Artinya:

Maka Fir’aun mendurhakai rasul itu, lalu Kami siksa dia dengan siksaan berat.

selanjutnya dari surat Al Muzzamil (73) : 17

Artinya:

Maka bagaimanakah kamu akan dapat memelihara dirimu jika kamu tetap kafir kepada hari yang menjadikan anak-anak beruban.

selanjutnya maka surat Al Muzzamil (73) : 18

Artinya:

Langit(pun) menjadi pecah-pecah pada hari itu karena Allah. Adalah janji-Nya itu pasti terlaksana.

selanjutnya bersama surat Al Muzzamil (73) : 19

Artinya:

Sesungguhnya ini adalah suatu peringatan. Maka barangsiapa yang menghendaki niscaya ia menempuh jalan (yang menyampaikannya) kepada Tuhannya.

selanjutnya bersama-sama surat Al Muzzamil (73) : 20

Artinya:

Sesungguhnya Tuhanmu bahwasanya kamu berdiri (shalat) kurang dari dua pertiga malam, atau seperdua malam atau sepertiganya dan (demikian pula) segolongan dari orang-orang dari yang bersama kamu. Dan Allah menetapkan ukuran malam dan siang Allah mengetahui bahwa kamu sekali-kali tidak dapat menentukan batas-batas waktu-waktu itu, maka Dia memberi keringanan kepadamu, karena itu bacalah apa yang mudah (bagimu) dari Al-Qur’an. Dia mengetahui bahwa akan ada di antara kamu orang-orang yang sakit dan orang-orang yang berjalan di muka bumi mencari sebagian karunia Allah, maka bacalah apa yang mudah (bagimu) dari Al-Qur’an dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan berikanlah pinjaman kepada Allah pinjaman yang baik. Dan kebaikan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu niscaya kamu memperoleh (balasan)nya di sisi Allah sebagai balasan yang paling baik dan yang paling besar pahalanya. Dan mohonlah ampunan kepada Allah; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

dihubungkan dengan………

Surat Al Muzzamil (73) : 11

Artinya:

Dan biarkanlah Aku (saja) bertindak terhadap orang-orang yang mendustakan itu, orang-orang yang mempunyai kemewahan dan beri tangguhlah mereka barang sebentar.

Pembahasan-913

Ayat-ayat yang tersebut di atas yaitu ayat Al Muzzamil (73) : 10 sampai dengan ayat Al Muzzamil (73) : 20 merupakan suatu rangkaian cerita yang saling bertaut-an satu dengan yang lainnya tidak terpisahkan, untuk membahasnya digunakan metode pencarian kesalahan pernyataan dari ayat-ayat yang ada (metode searchmistake word for best result, metode diciptakan oleh Atep Nurdjaman sebagai peneliti juga sebagai penulis, tahun 2006-March-end) yang kemudian disimpulkan secara kesulurahan-representasi kesalahan merupakan representasi kekecualian yang harus diperhitungkan secara global. Dari kumpulan ayat-ayat yang tersebut di atas selanjutnya saya:Atep Nurdjaman memilih ayat yang menurut saya:Atep Nurdjaman merepresentasikan kesalahan kesinambungan cerita ayat-ayat tersebut di atas, yaitu ayat Al Muzzamil (73) : 11 yang bunyi kutipan-seluruh –nya sebagai berikut “Dan biarkanlah Aku (saja) bertindak terhadap orang-orang yang mendustakan itu, orang-orang yang mempunyai kemewahan dan beri tangguhlah mereka barang sebentar.”, yang telah dibahas sebelumnya di poin 912 dimana hasilnya bahwa ayat tersebut adalah ayat hasil bikinan orang, silahkan lihat poin 912. Dari keterangan tersebut sebelumnya maka saya:Atep Nurdjaman berkeyakinan bahwa rangkaian ayat Al Muzzamil (73) : 10 sampai dengan ayat Al Muzzamil (73) : 20 pastilah dibikin orang, Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat-ayat tersebut. Terbuktilah metode saya:Atep Nurdjaman,….bagaimana…anda setuju dengan cara saya:Atep Nurdjaman, ingat metode saya:Atep Nurdjaman namanya adalah metode searchmistake word for best result,……found by me…Atep Nurdjaman.

914. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-914

Surat Al Muddatstsir (74) : 1

Artinya:

Hai orang yang berkemul (berselimut).

dan surat Al Muzzamil (73) : 1

Artinya:

Hai orang yang berselimut (Muhammad).

Pembahasan-914

Ayat-ayat tersebut di atas yaitu ayat Al Muddatstsir (74) : 1 dan ayat Al Muzzamil (73) : 1 adalah ayat-ayat yang imitasi satu sama lain atau sebaliknya, mana yang benar saya:Atep Nurdjaman tidak mengetahui, hanya pemegang naskah asli Al-Qur’an yang bisa menjelaskan perbedaan pendapat ini yaitu pemerintah Arab Saudi yang mungkin menyimpan naskah asli Al-Qur’an. Pastilah salah satau ayat tersebut di atas dibikin orang dan Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut sebelumnya.

915. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-915

Surat Al Muddatstsir (74) : 2

Artinya:

Bangunlah, lalu berilah peringatan.

dan surat Al Muzzamil (73) : 2

Artinya:

Bangunlah (untuk shalat) di malam hari, kecuali sedikit (daripadanya).

Pembahasan-915

Ayat-ayat tersebut di atas yaitu ayat Al Muddatstsir (74) : 2 dan ayat Al Muzzamil (73) : 2 adalah ayat-ayat yang imitasi satu sama lain atau sebaliknya, mana yang benar saya:Atep Nurdjaman tidak mengetahui, hanya pemegang naskah asli Al-Qur’an yang bisa menjelaskan perbedaan pendapat ini yaitu pemerintah Arab Saudi yang mungkin menyimpan naskah asli Al-Qur’an. Pastilah salah satau ayat tersebut di atas dibikin orang dan Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut sebelumnya.

916. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-916

Surat Al Muddatstsir (74) : 3

Artinya:

Dan Tuhanmu agungkanlah.

dan surat Al Muddatstsir (74) : 4

Artinya:

Dan pakaianmu bersihkanlah.

serta surat Al Muddatstsir (74) : 5

Artinya:

Dan perbuatan dosa (menyembah berhala) tingallah.

dan serta surat Al Muddatstsir (74) : 6

Artinya:

Dan janganlah kamu memberi (dengan maksud) memperoleh (balasan) yang lebih banyak.

juga serta surat Al Muddatstsir (74) : 7

Artinya:

Dan untuk (memenuhi perintah) Tuhanmu, bersabarlah.

selanjutnya surat Al Muddatstsir (74) : 8

Artinya:

Apabila ditiup sangkakala.

selanjutnya dari surat Al Muddatstsir (74) : 9

Artinya:

Maka waktu itu adalah waktu (datangnya) hari yang sulit.

selanjutnya maka surat Al Muddatstsir (74) : 10

Artinya:

Bagi orang-orang yang kafir lagi tidak mudah.

selanjutnya bersama surat Al Muddatstsir (74) : 1

Artinya:

Hai orang yang berkemul (berselimut).

selanjutnya bersama-sama surat Al Muddatstsir (74) : 2

Artinya:

Bangunlah, lalu berilah peringatan.

Pembahasan-916

Rangkaian ayat-ayat dari ayat Al Muddatstsir (74) : 3 sampai dengan Al Muddatstsir (74) : 10 merupakan rangkaian ayat-ayat yang menjelaskan ayat Al Muddatstsir (74) : 1 dan ayat Al Muddatstsir (74) : 2 yang telah divonis sebagai ayat-ayat yang dibikin orang, silahkan lihat penjelasannya di poin-poin sebelumnya. Disebabkan karena ayat Al Muddatstsir (74) : 1 dan ayat Al Muddatstsir (74) : 2 adalah ayat-ayat yang dibikin orang maka rangkaian ayat-ayat dari ayat Al Muddatstsir (74) : 3 sampai dengan ayat Al Muddatstsir (74) : 10 pun juga dibikin orang menurut saya:Atep Nurdjaman, dikarenakan keterkaitan arti/terjemah dan tafsir.

917. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-917

Surat Al Muddatstsir (74) : 19

Artinya:

Maka celakalah dia!. Bagaimanakah dia menetapkan?.

dan surat Al Muddatstsir (74) : 20

Artinya:

Kemudian celakalah dia! Bagaimanakah dia menetapkan?.

Pembahasan-917

Ayat-ayat di atas yaitu ayat Al Muddatstsir (74) : 19 dan ayat Al Muddatstsir (74) : 20 apabila dibandingkan ayat-ayat tersebut satu sama lain dari segi teks Arabnya kita (termasuk saya:Atep Nurdjaman sebagai peneliti dan penulis) akan terkejut melihat hampir persisnya ayat tersebut satu sama lain, ayat-ayat tersebut mempunyai teks Arab yang sama dengan sedikit penambahan di awal kalimat dengan terjemah yang hampir sama pula, silahkan cari teks asli Arab di Al Qur’an dan Terjemahnya (Departemen Agama Republik Indonesia, tahun 1998). Dari kedua ayat itu saya(Atep Nurdjaman) berkeyakinan bahwa kedua ayat tersebut adalah dibikin orang. Tidak mungkin Allah SWT membikin ayat yang ganda-hampir persis.

Catatan:DIMODIFIKASI KARENA PERLU-YANG DIMODIFIKASI HANYA NAMA AYAT SESUAI AYAT YANG DIBAHAS DAN MASALAH TAMBAHAN YANG TIMBUL:

Seperti tercantum di atas bahwa ayat Al Muddatstsir (74) : 19 dan ayat Al Muddatstsir (74) : 20 mempunyai kesamaan baik itu dari segi teks bahasa Arab maupun teks bahasa Indonesia dengan sedikit perbedaan yang sangat kecil ~~baik itu tanda-tanda kecil~~ maupun~~-sedikit dikurangi makna tahapannya (atau dengan kata lain kata tersebut seharusnya disebut ditulis sebagai ataupun)~~ penambahan kata-kata sebagai keterangan tambahan yang ditempatkan di hasil terjemahnya yang menyatu dengan ayat tersebut seolah-olah terjemah langsung dari teks bahasa Arabnya ataupun keterangan tambahan yang ditempatkan di dalam tanda kurung oleh si penterjemah tetapi bukan merupakan hasil terjemah dari teks bahasa Arabnya dan tidak menyatu dengan ayat tersebut tetapi tafsirannya akan mempengaruhi keseluruhan tafsiran ayat tersebut. Walaupun perbedaan-perbedaan yang disebutkan di atas bisa menimbulkan persepsi yang bermacam-macam saya mengkategorikan sebagai ayat-ayat yang serupa karena inti dari ayat-ayat yang dimaksud sama. Pengkategorian ini mempunyai dampak bahwa ayat-ayat itu disebut pengulangan ayat-ayat Allah SWT yang ditempatkan di dalam surat yang lain; orang beranggapan bahwa-tidak termasuk saya:Atep Nurdjaman-penulis pengulangan-pengulangan ayat-ayat yang sama itu disengaja oleh Allah SWT dengan maksud agar dapat lebih dimengerti dan meresap ke dalam pikiran si pembaca dan yang mempercayainya, sayangnya pendapat sebagian besar umat muslim-tidak termasuk saya:Atep Nurdjaman itu salah berdasarkan hasil telaah dari ayat-ayat yang diduga menjadi argumen kebanyakan orang-tidak termasuk saya-penulis:Atep Nurdjaman yaitu ayat Az Zumar (39) : 23 yang mempunyai tafsiran-dibahas kemudian setelah pencantuman lengkap kutipan-- dari kutipan-seluruhnya yang mempunyai bunyi “Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik (yaitu) Al-Qur’an yang serupa (mutu ayat-ayat) lagi berulang-ulang, gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah, itulah petunjuk Allah dengan kitab itu. Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun pemberi petunjuk baginya.”, dari ayat tersebut dapat ditarik tafsiran bahwasanya Allah SWT telah menurunkan Al-Qur’an (ingat!Al-Qur’an yang berarti terdiri dari ribuan ayat yang tepatnya 6236 ayat berdasarkan buku Al-Qur’an dan Terjemahnya (Departemen Agama Republik Indonesia, tahun 1998), itu yang disebut buku-kitab,orang;kebanyakan:senang menyebutnya Al-Qur’an) yang benar-benar persis, untuk kata serupa (saya menafsirkan sebagai kata persis sebagai kata gantinya yang terdapat di ayat ke-23 dari surat Az Zumar (39), penulis:Atep Nurdjaman) si penterjemah memberi keterangan tambahan dengan kata-kata mutu ayat-ayat yang ditempatkan di dalam tanda kurung-kata-kata tersebut yaitu kata-kata mutu ayat-ayat saya tidak menafsirkannya karena itu hasil karangan si penterjemah bukan dari Allah SWT dan lagian selain serupa atau persis (saya menambahkan padanan kata untuk kata serupa, penulis:Atep Nurdjaman untuk memperjelas) juga berulang-ulang, dari uraian tersebut mengandung tafsiran bahwa ada Al-Qur’an dengan berbagai tipe yang berjenis-jenis tapi isi secara keseluruhannya sama satu dengan yang lain dan kesemuanya diturunkan langsung kepada nabi Muhammad SAW dengan perantaraan malaikat Jibril, INI TIDAKLAH DIBENARKAN KARENA YANG SAYA(ATEP NURDJAMAN:PENULIS YANG JUGA PENELITI SEKALIGUS PENG-KLAIM AL-QUR’AN TERHADAP PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA YANG MENGATUR KEBIJAKAN PENDISTRIBUSIAN AL-QUR’AN KE MASYARAKAT) JUMPAI ADALAH AYAT-AYAT (BUKAN SELURUH AYAT YANG TERDAPAT DI DALAM AL-QUR’AN) TERTENTU DI SURAT TERTENTU PULA YANG DIULANG-ULANG DARI SEGI TEKS BAHASA ARABNYA ATAUPUN TEKS BAHASA INDONESIA DAN SEDIKIT MODIFIKASINYA UNTUK MENGELABUI PARA PEMBACA INI BERAKIBAT ORANG-PARA PEMBACA TIDAK PEDULI LAGI TERHADAP AL-QUR’AN WALAUPUN TERDAPAT KESALAHAN-KESALAHAN TERSEBUT. Selain itu ayat ke-23 dari surat Az Zumar (39) yang kutipan-sebagian berbunyi “…………itulah petunjuk Allah dengan kitab itu. Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya ……………” yang mempunyai tafsiran bahwa Allah SWT menurunkan firmannya kepada umat manusia melalui nabi Muhammad SAW –sebelumnya melalui malaikat Jibril dimana firman-firmannya itu berbentuk ayat-ayat yang dikemas dalam bentuk buku-kitab, di ayat tersebut disebut sebagai kitab dimana kitab tersebut dijadikan pentunjuk bagi orang-orang yang dikehendak oleh Allah SWT, ini tidaklah dibenarkan dikarenakan pula bahwa Al-Qur’an yang diturunkan ke dunia bukanlah untuk orang-orang, kelompok-kelompok, entahlah apapun namanya yang jelas sekumpulan orang-orang tertentu saja melainkan untuk semua umat manusia. Selain lagi itu bagian “…………….Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun pemberi petunjuk baginya. dari ayat Az Zumar (39) : 23 mempunyai tafsiran bahwa Allah SWT itu termasuk, dimasukan ke dalam golongan yang menyesatkan orang-manusia padahal yang sering dan selalu menyesatkan adalah syaitan, tidaklah mungkin Allah SWT itu sejajar dengan syaitan yang merupakan mahluk ciptaan Allah SWT. Pastilah ayat ini (ayat Az Zumar (39) : 23) dibikin orang yang tidak bertanggung jawab untuk mengelabui para pembaca agar hasil karyanya dapat diakui oleh para pembaca sebagai bagian dari Al-Qur’an yang notabene dari Allah SWT c.q malaikat Jibril c.q sub nabi Muhammad SAW untuk selanjutnya harapan pembuat ayat-ayat palsu tersebut (ayat Az Zumar (29) : 23 dan lainnya-penulis:Atep Nurdjaman yang menyatakannya bukan orang lain.Harus,disadur juga ditulis demikian,Lengkap tulisannya) dapat menghancurkan umat Islam di dunia. Istighfar!!!!

918. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-918

Surat Al Muddatstsir (74) : 11

Artinya:

Biarkanlah Aku bertindak terhadap orang yang Aku telah menciptakan sendirian.

dan surat Al Muddatstsir (74) : 12

Artinya:

Dan Aku jadikan baginya harta benda yang banyak.

serta surat Al Muddatstsir (74) : 13

Artinya:

Dan anak-anak yang selalu bersama dia.

dan serta surat Al Muddatstsir (74) : 14

Artinya:

Dan Kulapangkan baginya (rezeki dan kekuasaan) dengan selapang-lapangnya.

juga serta surat Al Muddatstsir (74) : 15

Artinya:

Kemudian dia ingin sekali supaya Aku menambahnya.

selanjutnya surat Al Muddatstsir (74) : 16

Artinya:

Sekali-kali tidak (akan aku tambah), karena sesungguhnya dia menentang ayat-ayat Kami (Al-Qur’an).

selanjutnya dari surat Al Muddatstsir (74) : 17

Artinya:

Aku akan membebaninya mendaki pendakian yang memayahkan.

selanjutnya maka surat Al Muddatstsir (74) : 18

Artinya:

Sesungguhnya dia telah memikirkan dan menetapkan (apa yang ditetapkannya).

selanjutnya bersama surat Al Muddatstsir (74) : 21

Artinya:

Kemudian dia memikirkan.

selanjutnya bersama-sama surat Al Muddatstsir (74) : 22

Artinya:

Sesudah itu dia bermasam muka dan merengut.

selanjutnya bersama-sama juga surat Al Muddatstsir (74) : 23

Artinya:

Kemudian dia berpaling (dari kebenaran) dan menyombongkan diri.

selanjutnya bersama-sama serta surat Al Muddatstsir (74) : 24

Artinya:

Lalu dia berkata: “(Al-Qur’an) ini tidak lain hanyalah sihir yang dipelajari (dari orang-orang dahulu).

kemudian surat Al Muddatstsir (74) : 25

Artinya:

Ini tidak lain hanyalah perkataan manusia.

kemudian dari surat Al Muddatstsir (74) : 26

Artinya:

Aku akan memasukkannya ke dalam (neraka) Saqar.

kemudian maka surat Al Muddatstsir (74) : 27

Artinya:

Tahukah kamu apa (neraka) Saqar.

kemudian bersama surat Al Muddatstsir (74) : 28

Artinya:

Saqar itu tidak meninggalkan dan tidak membiarkan.

kemudian bersama-sama surat Al Muddatstsir (74) : 29

Artinya:

(Neraka Saqar) adalah pembakar kulit manusia.

kemudian bersama-sama juga surat Al Muddatstsir (74) : 30

Artinya:

Di atasnya ada sembilan belas (malaikat penjaga).

kemudian bersama-sama serta surat Al Muddatstsir (74) : 31

Artinya:

Dan tiada Kami jadikan penjaga neraka itu melainkan dari malaikat; dan tidaklah Kami menjadikan bilangan mereka itu melainkan untuk jadi cobaan bagi orang-orang kafir, supaya orang-orang yang diberi Al-Kitab menjadi yakin dan supaya orang yang beriman bertambah imannya dan supaya orang-orang yang diberi Al-Kitab dan orang-orang mukmin itu tidak ragu-ragu dan supaya orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit dan orang-orang kafir (mengatakan): “Apakah yang dikehendaki Allah dengan bilangan ini sebagai suatu perumpamaan?”. Demikianlah Allah menyesatkan orang-orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan tidak ada yang mengetahui tentara Tuhanmu melainkan Dia sendiri. Dan Saqar itu tiada lain hanyalah peringatan bagi manusia.

selanjutnya kemudian surat Al Muddatstsir (74) : 19

Artinya:

Maka cekalah dia! Bagaimanakah dia menetapkan?.

selanjutnya kemudian dari surat Al Muddatstsir (74) : 20

Artinya:

Kemudian celakalah dia!. Bagaimanakah dia menetapkan.

Pembahasan-918

Ayat-ayat yang tersebut di atas yaitu ayat Al Muddatstsir (74) : 11 sampai dengan ayat Al Muddatstsir (74) : 31 merupakan suatu rangkaian cerita yang saling bertaut-an satu dengan yang lainnya tidak terpisahkan, untuk membahasnya digunakan metode pencarian kesalahan pernyataan dari ayat-ayat yang ada (metode searchmistake word for best result, metode diciptakan oleh Atep Nurdjaman sebagai peneliti juga sebagai penulis, tahun 2006-March-end) yang kemudian disimpulkan secara kesulurahan-representasi kesalahan merupakan representasi kekecualian yang harus diperhitungkan secara global. Dari kumpulan ayat-ayat yang tersebut di atas selanjutnya saya:Atep Nurdjaman memilih dua ayat yang menurut saya:Atep Nurdjaman merepresentasikan kesalahan kesinambungan cerita ayat-ayat tersebut di atas, yaitu ayat Al Muddatstsir (74) : 19 dan ayat Al Muddatstsir (74) : 20 yang bunyi-masing-masing kutipan-seluruh –nya sebagai berikut “Maka cekalah dia! Bagaimanakah dia menetapkan?.” dan juga selanjutnya “Kemudian celakalah dia!. Bagaimanakah dia menetapkan.” , yang telah dibahas di poin sebelumnya yaitu poin 917 yang hasilnya adalah ayat Al Muddatstsir (74) : 19 dan ayat Al Muddatstsir (74) : 20 adalah ayat-ayat yang dibikin orang. Dari keterangan tersebut sebelumnya maka saya:Atep Nurdjaman berkeyakinan bahwa rangkaian ayat dari ayat Al Muddatstsir (74) : 11 sampai dengan ayat Al Muddatstsir (74) : 31 pastilah dibikin orang kecuali satu ayat yaitu ayat diantara ayat-ayat berikut ini, ayat Al Muddatstsir (74) : 19 dan ayat Al Muddatstsir (74) : 20, Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat-ayat tersebut. Terbuktilah metode saya:Atep Nurdjaman,….bagaimana…anda setuju dengan cara saya:Atep Nurdjaman, ingat metode saya:Atep Nurdjaman namanya adalah metode searchmistake word for best result,……found by me…Atep Nurdjaman.

919. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-919

Surat Al Muddatstsir (74) : 42

Artinya:

“apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar (neraka)”.

Pembahasan-919

Ayat ini yaitu ayat Al Muddatstsir (74) : 42 merupakan ayat yang dibikin orang, mengapa demikian karena ayat ini tidaklah mencantumkan subjek pembicaranya, siapakah yang berbicara, apakah Tuhan Allah SWT, saya:Atep Nurdjaman kira bukan, orang -kah tapi siapa. Jelas kalau ayat tersebut, ditegaskan, bahwa ayat disebut merupakan hasil bikinan orang, dan Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut di atas yaitu ayat Al Muddatstsir (74) : 42.

920. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-920……saran pembahasan dari seseorang dengan nickname-code MHS8905IPA-10.04.2006-bdgdu

Surat Al Ankabuut (29) : 42

Artinya:

Sesungguhnya Allah mengetahui apa saja yang mereka seru selain Allah. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana

Pembahasan-920……saran pembahasan dari seseorang dengan nickname-code MHS8905IPA-10.04.2006-bdgdu

Ending dari ayat ini yaitu ayat Al Ankabuut (29) : 42 rasanya tidaklah cocok dengan pokok permasalahan yang ada dalam ayat tersebut sebelumnya, seharusnya ending ayat tersebut di atas adalah Allah SWT Yang Maha Mengetahui, kenapa demikian karena pokok permasalahan yang tersebut dalam ayat tersebut sebelumnya adalah tentang mengetahuinya Allah SWT perihal apa-apa yang mereka sebut yaitu Tuhan mereka yang selain Allah SWT, perhatikan kata mengetahui. Lagian apabila ditinjau dari segi teks bahasa Arab maka akan ditemui kejanggalan pembacaan dan penulisan kata-kata teks bahasa Arab, yaitu dalam kata ……min shaiyin…..yang selama ini kita baca dan tulis demikian, menurut saya:Atep Nurdjaman tidaklah demikian, seharusnya di tulis dan dibaca sebagai ……min sha + ﻰ + yin….., salah nulis berarti salah baca selanjutnya salah arti/terjemah dan tafsir terhadap ayat yang mengandung huruf tersebut yaitu ﻰ. Tanda ﻰ adalah new characters in Arabic existed-in Al-Qur’an untill now for revealed new prespective in term of meaning-in(s).

PREVIOUS (901-910) NEXT (921-930)

001-010 011-020 021-030 031-040 041-050 051-060 061-070 071-080 081-090 091-100

101-010 111-120 121-130 131-140 141-150 151-160 161-170 171-180 181-190 191-200

201-210 211-220 221-230 231-240 241-250 251-260 261-270 271-280 281-290 291-300

301-310 311-320 321-330 331-340 341-350 351-360 361-370 371-380 381-390 391-400

401-410 411-420 421-430 431-440 441-450 451-460 461-470 471-480 481-490 491-500

501-510 511-520 521-530 531-540 541-550 551-560 561-570 571-580 581-590 591-600

601-610 611-620 621-630 631-640 641-650 651-660 661-670 671-680 681-690 691-700

701-710 711-720 721-730 731-740 741-750 751-760 761-770 771-780 781-790 791-800

801-810 811-820 821-830 831-840 841-850 851-860 861-870 871-880 881-890 891-900

901-910 911-920 921-930 931-940 941-950 951-960 961-970 971-980 981-990 991-1000

Kembali ke Halaman Utama

Atep Nurdjaman

Address : Jln. Cimindi Utara No.45 Rt 03 Rw V Kelurahan Campaka

Kecamatan Andir Kodya Bandung - Indonesia Zip Code 40184

Phone. Code Country-22-6079224