Hasil Penelitian dan Pembahasan

431-440

431. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-431

Surat Asy Syuaraa (26) : 30

THE ARABIC AVAILABLE IN PDF FILES TO CONFIRMED CONTENTS............CONTACT ME-MYSELF(ATEP NURDJAMAN) ON MY ADDRESS THAT SHOWN ON BOTTOM THIS PAGE OR ON ..............MY ADDRESS.....................HAVE A NICE DAYS FOR PRAY AND PRAY ACTED OTHERS.

Artinya:

Musa berkata; “Dan apakah (kamu akan melakukan itu) kendatipun aku tunjukkan kepadamu sesuatu (keterangan) yang nyata?”.

dan surat Asy Syuaraa (26) : 29

Artinya:

Fir’aun berkata: “Sungguh jika kamu menyembah Tuhan selain Aku, benar-benar Aku akan menjadikan kamu salah seorang yang dipenjarakan”.

Pembahasan-431

Ayat Asy Syuaraa (26) : 30 merupakan contoh ayat yang dibikin orang, dimana ayat tersebut dimaksudkan menjawab pertanyaan atau keterangan-walaupun tidak ada pertanyaan dimaksudkan untuk menjelaskan yang ada di ayat sebelumnya-ke belakang satu tahap yaitu ayat Asy Syuaraa (26) : 29 namun jawaban yang terkandung dalam ayat tersebut di atas tidaklah tepat atau mengena dengan pernyataan yang ingin dijawab. Jawaban Musa dengan cara menunjukkan kepada Firaun sesuatu suatu keterangan yang jelas itu tidaklah perlu untuk menjawab pernyataan tantangan Firaun bahwa kalau Musa menyembah Tuhan selain Musa akan penjarakan, ditegaskan sekali lagi Musa tidak perlu membuktikan bahwa Musa menyembah Allah SWT dan tidak menyembah Firaun karena sudah dijelaskan di ayat-ayat sebelumnya-kebelakang bahwa Musa menyembah Allah SWT dan bahkan meyebarkan ajaran Allah SWT kepada Musa dan para pengikutnya. Jadi ayat ini yaitu ayat Asy Suaraa (26) : 30 merupakan hasil karya seseorang bahkan mungkin penterjemah. Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut sebelumnya.

431. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-431

Surat Asy Syuaraa (26) : 32

Artinya:

Maka Musa melemparkan tongkatnya, yang tiba-tiba tongkat itu (menjadi) ular yang nyata.

dan surat Asy Syuaraa (26) : 31

Artinya:

Fir’aun berkata: “Datangkanlah sesuatu (keterangan) yang nyata itu, jika kamu adalah termasuk orang-orang yang benar”.

serta surat Asy Syuaraa (26) : 33

Artinya:

Dan ia menarik tangannya (dari dalam bajunya), maka tiba-tiba tangan itu jadi putih (bersinar) bagi orang-orang yang melihatnya.

Pembahasan-431

Ayat Asy Syuaraa (26) : 32 yang memrupakan jawaban Musa terhadap tantangan Firaun dalam ayat Asy Syuaraa (26) : 31 akan tetapi jawaban tersebut tidaklah mengena masa jawabannya dengan cara menunjukkan tongkatnya yang berubah jadi ular padahal yang diinginkan Firaun adalah keterangan yang nyata, lagian keterangan yang ingin didapat dari Musa sebenarnya telah disebutkan di ayat-ayat sebelumnya-ke belakang dan juga tingkah Musa yang tercermin dalam ayat Asy Syuaraa (26) : 33 tidak pernah saya:Atep Nurdjaman kira dan temukan di surat-surat yang lain yang sama mengisahkan tentang nabi Musa, jadi kisah Musa pada surat ini yaitu surat Asy Syuaraa (26) tidak sama dengan kisah Musa di surat-surat lainnya. {astilah ayat-ayat tersebut di atas dibikin orang sebagai bentuk ekspresi pribadi terhadap nabi Musa, saya:Atep Nurdjaman banyak temukan kisah-kisah nabi Musa yang tersebar di banyak surat-surat Al-Qur’an, ekspresi pembikin ayat-ayat Al-Qur’an yang apresiasi oleh para pembaca baik kalangan akademisi maupun praktisi tapi tidak oleh kalangan masyarakat, saya:Atep Nurdjaman kira, tidak termasuk saya:Atep Nurdjaman. Saya:Atep Nurdjaman berkeyakinan bahwa ayat-ayat seterusnya selain ayat Asy Syuaraa (26) : 31 dan ayat Asy Syuaraa (26) : 32 serta ayat Asy Syuaraa (26) : 33 adalah ayat-ayat yang dibikin oleh orang yang tak bertanggung-jawab, saya:Atep Nurdjaman tidak mencantumkan datanya, silahkan amati dan cermati anda akan tahu sendiri.

432. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-432

Surat Asy Syuaraa (26) : 47

Artinya:

Mereka berkata: “Kami beriman kepada Tuhan semesta alam”.

dan surat Asy Syuaraa (26) : 41

Artinya:

Maka tatkala ahli-ahli sihir datang mereka bertanya kepada Fir’aun: Apakah kami sungguh-sungguh mendapat upah yang besar jika kami adalah orang-orang yang menang”.

Pembahasan-432

Ayat ini (ayat Asy Syuaraa (26) : 47, dipertegas oleh saya:Atep Nurdjaman sebagai penulis) mempunyai tafsir bahwa mereka (mereka, ditulis demikian oleh penterjemah sebagai hasil terjemah dari teks bahasa Arab dan oleh saya:Atep Nurdjaman ditafsirkan sebagai ahli-ahli sihir berdasarkan telaah akan ayat-ayat sebelumnya-ke belakang, penulis-Atep Nurdjaman) atau ahli-ahli sihir mengatakan bahwa ahli-ahli sihir tersebut beriman kepada Allah SWT padahal sebenarnya ahli-ahli sihir tersebut datang tidak dalam konteks keagamaan yaitu soal penyembahan kepada Allah SWT tetapi ahli-ahli sihir tersebut datang atas undangan Firaun dan dibayar untuk menunjukkan sihir-sihir mereka seperti tercantum dalam ayat Asy Syuaraa (26) : 41. Jelas kalau ayat-ayat tersebut di atas dibikin orang, Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat-ayat tersebut di atas.

433. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-433

Surat Asy Syuaraa (26) : 49

Artinya:

Fir’aun berkata: “Apakah kamu sekalian beriman kepada Musa sebelum aku memberi izin kepadamu? Sesungguhnya dia benar-benar pemimpinmu yang mengajarkan sihir kepadamu maka kamu nanti pasti benar-benar akan mengetahui (akibat perbuatanmu); sesungguhnya aku akan memotong tanganmu dan kakimu dengan bersilangan dan aku akan menyalibmu semuanya”.

dan surat Asy Syuaraa (26) : 47

Artinya:

Mereka berkata: “Kami beriman kepada Tuhan semesta alam”.

serta surat Asy Syuaraa (26) : 48

Artinya:

(yaitu) Tuhan Musa dan Harun.

Pembahasan-433

Pertanyaan yang diajukan Firaun dalam ayat Asy Syuaraa (26) : 49 yang menanyakan kepada ahli-ahli sihir tentang apakah ahli-ahli sihir beriman kepada Musa atau tidak semestinya tidak dilakukan karena sudah ada keterangan yang menjelaskan hal tersebut di ayat-ayat sebelumnya yaitu ayat Asy Syuaraa (26) : 47 dan ayat Asy Syuaraa (26) :48. Jadi ayat tersebut di atas pastilah dibikin orang, Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut;ayat Asy Syuura (26) : 48.

434. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-434

Surat Asy Syuaraa (26) : 52

Artinya:

Dan kami wahyukan (perintahkan) kepada Musa: “Pergilah di malam hari dengan membawa hamba-hamba-Ku (bani Israil), karena sesungguhnya kamu sekalian akan disusuli”.

Pembahasan-434

Ayat ini yaitu ayat Asy Syuaraa (26) : 52 mempunyai arti/terjemah dan tafsir yang bertautan dengan ayat Asy Syuaraa (26) : 53 yang bunyi kutipan-seluruhnya sebagai berikut “Kemudian Firaun mengirimkan orang yang mengumpulkan (tentaranya) ke kota-kota.” Dimana kami (kami, ditulis demikian sebagai hasil terjemah dari teks bahasa Arab oleh penterjemah dan saya:Atep Nurdjaman tafsirkan sebagai Allah SWT, penulis:Atep Nurdjaman) atau Allah SWT mewahyukan kepada Musa untuk pergi pada malam hari dengan hamba-hamba Allah SWT , hal tersebut dilakukan karena akan dikejar oleh orang lain, kemudian selanjutnya Firaun di ayat ke-53 dari surat Asy Syuaraa (26) mengumpulkan orang-orang dengan menyuruh kepada seseorang atau banyak orang dan selanjutnya pula kemudian mengirimkan orang yang telah mengumpulkan orang-orang tersebut, hal demikian tentunya tidaklah benar, jelas kalau penterjemah melakukan kesalahan ketika menerjemahkan ayat tersebut di atas, jadi penterjemah melakukan modifikasi terlebih dahulu terhadap Asy Syuaraa (26) : 52, Allah SWT tidaklah mungkin melakukan hal tersebut sebelumnya.

435. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-435

Surat Asy Syuaraa (26) : 58

Artinya:

Dan (dari) perbendaharaan dan kedudukan yang mulia.

dan surat Asy Syuaraa (26) : 57

Artinya:

Maka Kami keluarkan Fir’aun dan kaumnya dari taman-taman dan mata air.

serta surat Asy Syuaraa (26) : 59

Artinya:

Demikianlah halnya dan Kami anugerahkan semuanya (itu) kepada Bani Israil.

Pembahasan-435

Ayat ini yaitu ayat Asy Syuaraa (26) : 58) mempunyai keterikatan taut-arti dengan ayat sebelumnya-ke belakang satu tahap yaitu ayat Asy Syuaraa (26) : 57 dan ayat sesudahnya-ke depan satu yaitu ayat Asy Syuaraa (26) : 59 dimana tafsirnya adalah Firaun telah diturunkan dari kedudukannya atau dari tahta kerajaannya oleh kami (kami, ditulis demikian sebagai hasil terjemah dari teks bahasa Arab oleh penterjemah dan saya:Atep Nurdjaman tafsirkan sebagai Allah SWT, penulis:Atep Nurdjaman) atau oleh Allah SWT dan selanjutnya kedudukan tahta kerajaan tersebut di berikan kepada kaum Bani Israil, hal demikian tentunya tidak dapat dipercaya walaupun sangat mungkin karena cerita tersebuti sangat berbeda dengan cerita-cerita tentang Musa di surat-surat yang lainnya. Ayat ini yaitu ayat Asy Syuaraa (26) : 58 dan ayat Asy Syuaraa (26) : 57 serta ayat Asy Syuaraa (26) : 59 pastinya dibikin orang, Allah SWT tidak mungkin berbuat demikian.

436. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-436

Surat Asy Syuaraa (26) : 70

Artinya:

Ketika ia berkata kepada bapaknya dan kaumnya: “Apakah yang kamu sembah?”.

Pembahasan-436

Kata kaumnya dalam ayat tersebut di atas yaitu ayat Asy Syuaraa (26) : 70 mempunyai pengertian-seperti saya:Atep Nurdjaman bilang sebelumnya di poin-poin ke belakang bahwa sekelompok orang-orang yang ditinjau dari akidah atau keyakinan sama sesuai dengan siapa yang diikuti oleh sekelompok orang-orang yaitu –nya-tambahaan keterangan, definisi ini definisi bebas disesuaikan dengan subjek, predikat, objek, untuk mempermudah ketika menerangkan, -nya disitu adalah oleh saya:Atep Nurdjaman ditafsirkan sebagai Ibrahim seperti tercantum dalam ayat sebelumnya-ke belakang satu tahap yaitu ayat ayat Asy Syuaraa (26) : 69, jadi secara keseluruhan arti/terjemah dan tafsir ayat tersebut di atas adalah sebagai berikut bahwa Ibrahim telah berkata kepada bapak –nya atau kepada bapak Ibrahim (bapak disini bukan sebutan penghormatan tapi hubungan kekeluargaan antara anak dan orang tua, penulis:Atep Nurdjaman yang menjelaskan) dan juga kepada kaumnya atau kaum pengikut Ibrahim dengan mengajukan perkataan apakah yang bapaknya dan kaum Ibrahim sembah, ditinjau dari segi pem-posisian siapa yang bicara atau siapa yang diajak bicara, perkataan-pertanyaan tersebut adalah bodoh karena kenapa harus bertanya begitu padahal sudah jelas kalau bapaknya dan kaum Ibrahim sama dalam penyembahan kepada Tuhan Allah SWT dengan Ibrahim sendiri. Jelas kalau ayat ini yaitu ayat Asy Syuaraa (26) : 70 dibikin orang. Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut.

437. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-437

Surat Asy Syuaraa (26) : 77

Artinya:

Karena sesungguhnya apa yang kamu sembah itu adalah musuhku, kecuali Tuhan semesta alam.

dan surat Asy Syuaraa (26) : 72

Artinya:

Berkata Ibrahim: “ Apakah berhala-berhala itu mendengar (doa)-mu sewaktu kamu berdoa (kepadanya)?”.

serta surat Asy Syuaraa (26) : 73

Artinya:

Atau (dapatkah) mereka memberi manfaat kepadamu atau memberi mudharat?”.

dan serta surat Asy Syuaraa (26) : 74

Artinya:

Mereka menjawab: “(Bukan karena itu) sebenarnya kami mendapati nenek moyang kami berbuat demikian”.

juga serta surat Asy Syuaraa (26) : 75

Artinya:

Ibrahim berkata; “Maka apakah kamu telah memperhatikan apa yang selalu kamu sentuh”.

selanjutnya surat Asy Syuaraa (26) : 76

Artinya:

Kamu dan nenek moyang kamu yang dahulu?.

Pembahasan-437

Ayat ini yaitu ayat Asy Syuaraa (26) : 77 mempunyai keterkaitan taut dengan ayat-ayat sebelumnya yaitu ayat Asy Syuaraa (26) : 72 sampai dengan Asy Syuaraa (26) : 76 dari segi arti/terjemah dan tafsir dan ayat Asy Syuaraa (26) : 77 adalah penutup ayat-ayat selebihnya dimana disebutkan bahwa apa yang disembah Tuhan oleh seseorang atau Tuhan bagi seseorang-yang disembah adalah musuh –ku (-ku ditulis begitu merupakan hasil terjemah dari teks bahasa Arab oleh penterjemah dan oleh saya:Atep Nurdjaman ditafsirkan sebagai Ibrahim, penulis-Atep Nurdjaman yang memaparkan) atau -Ibrahim, pernyataan Ibrahim tersebut menandakan bahwa secara implisit mengakuai adanya musuh Ibrahim yaitu Tuhan seseorang yang berbentuk berhala yang notabene bukan Tuhan Allah SWT. Jelas kalau ayat-ayat tersebut di atas dibikin orang., Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat-ayat ini-itu –lah;penunjuk ke sebelumnya.

438. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-438

Surat Asy Syuaraa (26) : 85

Artinya:

Dan jadikanlah aku termasuk orang-orang yang mempusakai surga yang penuh kenikmatan.

Pembahasan-438

Sebenarnya kata pusaka sudah saya:Atep Nurdjaman bahas sebelumnya di poin-poin sebelumnya,-kalau saya:Atep Nurdjaman tidak keliru, bisa dicari kalau ketemu kalau tidak maaf mungkin ada yang memindahkan, file computer tidak aman, awas! Hati-hati terhadap pembajakan dalam segala bentuk-virus tidak termasuk-hacker maybe. Selanjutnya kata pusaka atau mempusakai hanya ada berasal dari daerah Jawa Tengah, saya:Atep Nurdjaman yakin bahwa penterjemah adalah orang jawa asli yang mengerti kata pusaka, yang dikeramatkan mungkin, kalau pusaka itu artinya dikeramatkan tentunya salah, dikeramatkan berarti hanya dinilai saja tidak dimiliki, sedang surga adalah hak bagi setiap orang dan dapat dimiliki tentunya dengan syarat-syarat tersendiri. Ayat ini yaitu ayat Asy Syuaraa (26) : 85 dibikin orang, Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat ini-itu –lah;penunjuk ke sebelumnya.

439. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-439

Surat Asy Syuaraa (26) : 88

Artinya:

(yaitu) di hari harta dan anak-anak laki-laki tidak berguna.

Pembahasan-439

Ayat ini ayat Asy Syuaraa (26) : 88 mempunyai keterkaitan taut dari segi arti/terjemah dan tafsir dengan ayat sebelumnya yaitu ayat Asy Syuaraa (26) : 87 tetapi tautan tersebut tidaklah mengena disebabkan karena adanya kata di hari harta dalam ayat ini, di dalam ayat-ayat yang lain baik itu dalam surat yang sama atau pun dalam surat yang lainnya tidak pernah saya:Atep Nurdjaman dan anda,mungkin temukan, juga artinya apa, di hari harta itu, jadi ayat ini yaitu ayat Asy Syuaraa (26) : 88 sebenarnya dibikin orang untuk membuat para pembaca bingung atau dengan kata lain ayat tersebut di atas merupakan hasil modifikasi dari ayat aslinya. Allah SWT tidak mungkin berbuat hal demikian sebelumnya.

440. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-440

Surat Asy Syuaraa (26) : 95

Artinya:

Dan bala tentara iblis semuanya

Pembahasan-440

Kata bala yang terdapat dalam ayat Asy Syuaraa (26) : 95 menunjukkan sekelompok yang ada hubungannya dengan masalah peperangan apabila diikuti dengan kata didepannya yang menandakan suatu mahluk tertentu, jadi kalau kata bala tentara iblis berarti kelompok tentara iblis yang terlibat dalam masalah peperangan, sepengetahuan saya:Atep Nurdjaman iblis bukanlah tentara melainkan mahluk yang merasa dendam terhadap Adam dan Hawa dan berjanji untuk menyesatkan semua keturunannya, lagian di ayat ini, ayat Asy Syuaraa (26) : 95 disebutkan bahwa dalam kata-kata bala tentara iblis semuanya mengandung arti/terjemah dan tafsir bahwa banyak bala tentara iblis, yang artinya banyak jenis tentara iblis, apakah demikian, menurut saya:Atep Nurdjaman iblis hanyalah satu jenis, tidak berjenis-jenis. Tentunya dengan fakta demikian saya:Atep Nurdjaman yakin kalau ayat tersebut di atas dibikin orang, Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat seperti tersebut.

PREVIOUS (421-430) NEXT (441-450)

001-010 011-020 021-030 031-040 041-050 051-060 061-070 071-080 081-090 091-100

101-010 111-120 121-130 131-140 141-150 151-160 161-170 171-180 181-190 191-200

201-210 211-220 221-230 231-240 241-250 251-260 261-270 271-280 281-290 291-300

301-310 311-320 321-330 331-340 341-350 351-360 361-370 371-380 381-390 391-400

401-410 411-420 421-430 431-440 441-450 451-460 461-470 471-480 481-490 491-500

501-510 511-520 521-530 531-540 541-550 551-560 561-570 571-580 581-590 591-600

601-610 611-620 621-630 631-640 641-650 651-660 661-670 671-680 681-690 691-700

701-710 711-720 721-730 731-740 741-750 751-760 761-770 771-780 781-790 791-800

801-810 811-820 821-830 831-840 841-850 851-860 861-870 871-880 881-890 891-900

901-910 911-920 921-930 931-940 941-950 951-960 961-970 971-980 981-990 991-1000

Kembali ke Halaman Utama

Atep Nurdjaman

Address : Jln. Cimindi Utara No.45 Rt 03 Rw V Kelurahan Campaka

Kecamatan Andir Kodya Bandung - Indonesia Zip Code 40184

Phone. Code Country-22-6079224