Hasil Penelitian dan Pembahasan

381-390

381. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-381

Surat An Nuur (24) : 31

THE ARABIC AVAILABLE IN PDF FILES TO CONFIRMED CONTENTS............CONTACT ME-MYSELF(ATEP NURDJAMAN) ON MY ADDRESS THAT SHOWN ON BOTTOM THIS PAGE OR ON ..............MY ADDRESS.....................HAVE A NICE DAYS FOR PRAY AND PRAY ACTED OTHERS.

Artinya:

Katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampakan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kudung ke dadanya, dan janganlah menampakan perhiasannya kecuali kepada suami mereka atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putra-putra mereka, atau putra-putra suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putra-putra saudara laki-laki mereka, atau putra-putra saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.

Pembahasan-381

Bagian “……………Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.” dari ayat An Nuur (24) : 31 mempunyai pengertian bahwa Allah SWT menyuruh seseorang untuk bertaubat tentunya karena seseorang tersebut sudah melakukan perbuatan dosa, dosa apakah itu dan siapakah orangnya, apakah wanita yang beriman yang disebut di awal pernyataan ayat tersebut diatas, saya:Atep Nurdjaman kira bukan begitu karena orang yang beriman berarti mematuhi segala aturan-aturan yang berlaku di Islam dikarenakan keimanannya. Jadi menurut saya:Atep Nurdjaman ayat tersebut di atas telah dimodifikasi terutama dengan penambahan kata-kata dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung ke dalam ayat tersebut di atas. Hanya orang yang tidak bertanggung-jawablah yang menambah-nambahi ayat Al-Qur’an dengan sesuatu yang tidak semestinya yang bukan merupakan penjelasan terhadap suatu kata yang tercantum dalam ayat, contoh kata-kata yang harus dijelaskan bukannya ditambah-tambahi adalah kata katakanlah dan kata dan katakanlah, yang harus dijelaskan secara terperinci siapa dan kepada siapa ditujukan bukan ditambahi dengan kata-kata lain dan juga contoh-contoh lainnya. Allah SWT tidaklah mungkin menambahi ayat yang dibuatnya dengan pernyataan-pernyataan yang bertentangan dengan pernyataan lainnya dalam ayat tersebut.

382. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-382

Surat An Nuur (24) : 39

Artinya:

Dan orang-orang yang kafir amal-amal mereka adalah laksana fatamorgana di tanah yang datar, yang disangka air oleh orang-orang yang dahaga tetapi bila didatanginya air itu dia tidak mendapatinya sesuatu apapun. Dan didapatinya (ketetapan) Allah di sisinya, lalu Allah memberikan kepadanya perhitungan amal-amal dengan cukup dan Allah adalah sangat cepat perhitungan-Nya.

Pembahasan-382

Tidaklah benar bahwa orang kafir itu diperhitungkan segala amal kebaikannya oleh Allah SWT seperti tercantum di dalam ayat ke-39 dari surat An Nuur (24), orang kafir langsung dimasukkan ke neraka jahannam oleh Allah SWT untuk selamanya, dikarenakan kekafirannya yaitu tidak mempercayai akan adanya Tuhan Allah SWT. Jadi jelas bahwa ayat tersebut di atas dibikin orang sehubungan isinya tidak sesuai-sejalan dengan ayat-ayat yang lainnya yang terdapat di Al-Qur’an. Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat seperti ayat An Nuur (24) : 39.

383. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-383

Surat An Nuur (24) : 41

Artinya:

Tidakkah kamu tahu bahwasanya Allah kepada-Nya bertasbih apa yang di langit dan di bumi dan (juga) burung dengan mengembangkan sayapnya. Masing-masing telah mengetahui (cara) sembahyang dan tasbihnya dan Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan.

Pembahasan-383

Dalam ayat ini yaitu ayat An Nuur (24) : 41 terdapat kata-kata dan (juga) burung dengan mengembangkan sayapnya yang menurut saya:Atep Nurdjaman adalah pernyataan yang dibikin si penterjemah dan disisipkan dan dimasukkan dalam ayat aslinya dan hasilnya seperti tersebut di atas-ditegaskan lagi. Alasannya kenapa harus burung karena pikir saya:Atep Nurdjaman burung adalah bintang yang diistimewakan oleh Allah SWT seperti halnya mahluk yang namanya lebah, akan tetapi saya tidak dapat menemukan penjelasan kenapa istimewanya. Allah SWT tidaklah mungkin menambah-nambahi ayat Allah sendiri dan membuat umatnya bingung.

384. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-384

Surat An Nuur (24) : 58

Artinya:

Hai orang-orang yang beriman, hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki, dan orang-orang yang belum baligh di antara kamu, meminta izin kepadamu tiga kali (dalam satu hari) yaitu: sebelum sembahyang subuh, ketika kamu menanggalkan pakaian (luar)mu di tengah hari dan sesudah sembahyang Isya, (itulah) tiga aurat bagi kamu. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. Mereka melayani kamu, sebagian kamu (ada keperluan) kepada sebagian (yang lain). Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Pembahasan-384

Ayat ini (ayat An Nuur (24) : 58, ditegaskan oleh penulis-Atep Nurdjaman) mempunyai arti/terjemah dan tafsir bahwa budak-budak yang dimiliki dan orang yang belum baligh diharuskan meminta izin kepada orang tersebut sebanyak tiga kali dalam satu hari, apakah izin tersebut, apakah memperlihatkan aurat pada orang tersebut ataukah yang lainnya, silahkan simak dengan hati-hati. Selanjutnya disebutkan bahwa tidak ada dosa bagi orang tersebut-sekali lagi saya:Atep Nurdjaman menyebut dan tidak pula terhadap budak-budak dan juga yang belum baligh untuk melakukan hal tersebut di atas, jadi di luar waktu yang tiga kali dalam satu hari itu apabila dilakukan akan menghasilkan dosa, peraturan apa ini, dari mana datangnya aturan ini, tentunya bukan dari Allah SWT, saya:Atep Nurdjaman cape membaca ayat-ayat yang seperti ini yang nggak jelas asal-usulnya, nggak jelas tujuannya, dan bodoh. Ayat ini pasti dibikin orang yang hilang ingatannya. Kok Departemen Agama Republik Indonesia masih mempercayai kalau ayat ini atau ayat yang serupa seperti ini dipercayai sebagai ayat yang berasal dari Allah SWT, apakah di Departemen Agama Republik Indonesia tidak ada orang yang ahli dan berkompeten dalam bidang tafsir yang cara berpikirnya tidak jelimet

385. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-385

Surat An Nuur (24) : 60

Artinya:

Dan perempuan-perempuan tua yang telah terhenti (dari haid dan mengandung) yang tiada ingin kawin (lagi), tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian mereka dengan tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan, dan berlaku sopan adalah lebih baik bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Pembahasan-385

Ayat ini yaitu ayat An Nuur (24) : 60 ditinjau dari segi arti/terjemah dan tafsir salah dikarenakan tidaklah mungkin Allah SWT memerintahkan seorang perempuan menanggalkan pakaian karena sudah tidak haid lagi dan tentunya ayat ini yaitu ayat An Nuur (24) : 60 bertentangan dengan ayat An Nuur (24) : 31. Pastilah ayat tersebut di atas dibikin orang, Allah SWT tidaklah mungkin membikinnya

386. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-386

Surat An Nuur (24) : 61

Artinya:

Tidak ada halangan bagi orang buta, tidak (pula) bagi orang pincang, tidak (pula) bagi orang sakit, dan tidak (pula) bagi dirimu sendiri, makan (bersama-sama mereka) di rumah kamu sendiri atau di rumah bapak-bapakmu, di rumah-rumah ibu-ibumu, di rumah saudara-saudaramu yang laki-laki, di rumah saudaramu yang perempuan, di rumah saudara bapakmu yang laki-laki, di rumah saudara bapakmu yang perempuan, di rumah saudara ibumu yang laki-laki, di rumah saudara ibumu yang perempuan, di rumah yang kamu miliki kuncinya atau di rumah kawan-kawanmu. Tidak ada halangan bagi kamu makan bersama-sama mereka atau sendirian. Maka apabila kamu memasuki (suatu rumah dari) rumah-rumah (ini) hendaklah kamu memberi salam kepada (penghuninya yang berarti memberi salam) kepada dirimu sendiri, salam yang ditetapkan dari sisi Allah, yang diberi berkat lagi baik. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat-(Nya) bagimu, agar kamu memahaminya.

Pembahasan-386

Dari ayat ini yaitu ayat An Nuur (24) : 61 dapat ditarik suatu tafsir bahwa dibolehkan bagi orang buta dan dibolehkan pula bagi orang pincang untuk makan bersama-sama dengan orang yang disebutkan di dalam ayat ke-61 tersebut di atas, bagaimanakah bila bukan orang-orang yang tidak disebutkan di dalam ayat tersebut di atas, apakah diharamkan, ataukah subhat, ataukah yang lain. Pastilah ayat ini yaitu ayat An Nuur (24)_: 61 dibikin orang, Allah SWT mana mungkin membatasi umatnya walaupun cacat untuk bisa bergaul dengan orang disekitarnya.

387. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-387

Surat Al Furqaan (25) : 6

Artinya:

Katakanlah: “Al-Qur’an itu diturunkan oleh (Allah) yang mengetahui rahasia di langit dan di bumi. Sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”.

dan surat Al Furqaan (25) : 1

Artinya:

Maha Suci Allah yang telah menurunkan Al-Furqaan (Al-Qur’an) kepada hamba-hamban-Nya, agar dia menjadi pemberi kepada seluruh alam.

serta surat Al Furqaan (25) : 2

Artinya:

Yang kepunyaaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi, dan Dia tidak mempunyai anak, dan tidak ada sekutu bagi-Nya dalam kekuasaan-(Nya), dan Dia telah mencipktakan segala sesuatu, dan Dia menetapkan ukuran-ukurannya dengan serapi-rapinya.

dan serta surat Al Furqaan (25) : 3

Artinya:

Kemudian mereka mengambil tuhan-tuhan selain daripada-Nya (untuk disembah), yang tuhan-tuhan itu tidak menciptakan apapun, bahkan mereka sendiri diciptakan dan tidak kuasa untuk (menolak) sesuatu kemudharatan dari dirinya dan tidak (pula untuk mengambil) sesuatu kemanfaatanpun dan (juga) tidak kuasa mematikan, menghidupkan dan tidak (pula) membangkitkan.

juga serta surat Al Furqaan (25) : 4

Artinya:

Dan orang-orang kafir berkata: “Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad, dan dia dibantu oleh kaum yang lain, maka sesungguhnya mereka telah berbuat suatu kezaliman dan dusta yang besar.

selanjutnya surat Al Furqaan (25) : 5

Artinya:

Dan mereka berkata: “Dongeng-dongengan orang-orang dahulu, dimintanya supaya dituliskan, maka dibacakanlah dongengan itu kepadanya setiap pagi dan petang“.

Pembahasan-387

Ayat ke-6 dari surat Al Furqaan (25) : 6 mempunyai hubungan sebab akibat dengan ayat-ayat sebelumnya-ke belakang lima tahap yaitu ayat Al Furqaan (25) : 1 sampai dengan ayat Al Furqaan (25) : 5. Apabila ditinjau dari kata katakanlah yang terdapat dalam ayat Al Furqaan (25) : 6 akan menimbulkan pertanyaan siapakah yang menyuruh seseorang atau banyak orang untuk berkata sesuatu yang disebut dalam ayat tersebut, Allah SWT kah, orang musrykkah orang-orang kafirkah seperti yang tercantum dalam ayat-ayat sebelumnya-ke belakang khususnya ayat ke-4. Kalau dilihat dari segi arti/terjemah dan tafsir terutama dari ayat ke-4 sampai ayat ke-5 dari surat Al Furqaan (25) dapat diketahui bahwa yang menjadi topik pembicaraan adalah orang kafir karena mereka sendirilah yang berbicara di ayat-ayat tersebut, sedangkan ayat yang mencantumkan kata katakanlah yaitu ayat ke-6 dari surat Al Furqaan (25) merupakan kelanjutan arti dan tafsir dari ayat-ayat sebelumnya yaitu ayat ke-4 dan ayat ke-5 dari surat Al Furqaan (25). Menurut saya:Atep Nurdjaman yang berkata dengan kata katakanlah adalah orang kafir, jadi apabila ditinjau dari segi art/terjemah dan tafsir ayat ke-1 sampai ayat ke-5 bertentangan dengan ayat ke-6 dari surat Al Furqaan (25), kenapa demikian karena tidaklah mungkin orang kafir berkata dengan kata-kata Katakanlah: “Al-Qur’an itu diturunkan oleh (Allah) yang mengetahui rahasia di langit dan di bumi. Sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”, manalah mungkin seorang kafir percaya akan adanya Tuhan Allah SWT dan mempercayai Al-Qur’an yang diturunkan Allah SWT. Pastilah ayat ini ayat Al Furqaan (25) : 6 dibikin orang dan Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut, ataukah ayat-ayat dari 1-ayat sampai dengan 5-ayat dari Al Furqaan-surat ke-25 yang dibikin orang. Allah SWT tidaklah mungkin berbuat demikian sebelumnya.

388. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-388

Surat Al Furqaan (25) : 14

Artinya:

(akan dikatakan kepada mereka) “Jangan kamu sekalian mengharapkannya satu kebinasaan, melainkan harapkanlah kebinasaan yang banyak.

dan surat Al Furqaan (25) : 13

Artinya:

Dan apabila mereka dilemparkan ke tempat yang sempit di neraka itu dengan belenggu, mereka di sana mengharapkan kebinasaan.

serta surat Al Furqaan (25) : 66

Artinya:

Sesungguhnya Jahannam itu seburuk-buruk tempat menetap dan tempat kediaman.

dan serta surat Al Furqaan (25) : 69

Artinya:

(yakni) akan dilipatgandakan azab untuknya pada hari kiamat dan dia akan kekal dalam azab itu dalam keadaan terhina.

Pembahasan-388

Ayat ke-13 dari surat Al Furqaan (25) mempunyai arti/terjemah dan tafsir bahwa ada sekelompok orang-orang yang dimasukkan ke dalam neraka dengan belenggu di badan –nya dan di neraka tersebut kelompok orang-orang tersebut berharap sesuatu yaitu kebinasaan, kemudian dikatakan oleh Allah SWT (saya:Atep Nurdjaman menduga –diduga karena tidak ada tanda-tanda yang menunjukkan ke arah tersebut yaitu Allah SWT tapi secara implisit semua orang tahu kalau Allah SWT berbicara yaitu pada ayat Al Furqaan (25) : 14) bahwa kelompok orang-orang tersebut-sekali lagi saya menyebut untuk jangan mengharapkan satu kebinasaan di dalam neraka tetapi mengharapkan-Allah SWT yang mengatakannya kebinasaan yang banyak, ini tidaklah mungkin Allah SWT mengatakan demikian, bukankah binasa itu tidak hidup, berarti tidak mungkin mengharapkan binasa yang banyak atau tidak mungkin mengharapkan tidak hidup berulang-ulang di neraka atau demikian ketentuan dari Allah SWT bahwa manusia yang disiksa di neraka mati berulang-ulang, kalaupun ayat ke-4 betul tidaklah mungkin disuruh oleh Allah SWT mengharapkan kebinasaan yang berulang-ulanh. Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat secerobohayat Al Furqaan (25) : 13 dan ayat Al Furqaan (25) : 14, pastilah ayat tersebut dibikin orang. Lagian pernyataan Allah SWT dalam ayat Al Furqaan (25) : 14 yang menyuruh manusia yang disiksa berharap dibinasakan di neraka berulangkali secara implisit menandakan bawa siksaan di neraka yang terdapat di ayat ke-13 penjelasannya tersebut tidaklah terlalu buruk akibatnya, yang paling buruk adalah siksaan berupa kebinasaan yang berulang-ulang seperti Allah SWT bilang, tentunya ini tidaklah benar bahwa siksaan kebinasaan yang berulang-ulang yang dianggap paling buruk tingkat siksaannya oleh Allah SWT dan manusia karena seperti tercantum dalam ayat Al Furqaan (25) : 66 bahwa neraka jahannam adalah tempat yang seburuk-buruk sebagai tempat penyiksaan meskipun tidak dilakukan secara berulang-ulang kebinasaannya seperti yang Allah SWT bilang. Lagian pula pernyataan dari Allah SWT tentang kebinasaan yang berulang-ulang bertentangan dengan ayat Al Furqaan (25) : 69 yang berbunyi bahwa Allah SWT akan melipatkan azab untuk seseorang pada hari kiamat dan akan kekal di dalam azab tersebut, yang satu di neraka dan yang lain di hari kiamat, dan berbeda dari segi bentuk pembalasan; azab azab dilakukan di dunia bukan di akhirat, penulis-Atep Nurdjaman yang menerangkan) dan pembalasan di neraka. Menurut saya ayat inipun yaitu ayat Al Furqaan (25) : 69 dibikin orang, tidaklah mungkin Allah SWT membikin ayat seperti demikian.

389. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-389

Surat Al Furqaan (25) : 19

Artinya:

Maka sesungguhnya mereka (yang disembah itu) telah mendustakan kamu tentang apa yang kamu katakan maka kamu tidak akan dapat menolak (azab) dan tidak (pula) menolong (dirimu), dan barangsiapa di antara kamu yang berbuat zalim, niscaya Kami rasakan kepadanya azab yang besar.

Pembahasan-389

Sebenarnya ayat ini yaitu ayat Al Furqaan (25) : 19 apabila ditinjau dari segi arti/terjemah dan tafsir mempunyai keterkaitan tautan dengan ayat setelahnya-ke depan satu tahap yaitu ayat Furqaan (25) : 20 apabila kata keterangan tambahan yang ditempatkan dalam tanda kurung oleh penterjemah yaitu kata yang disembah itu dihilangkan maka arti/terjemah dan tafsirnya sesuai dengan sub topik yang tercantum di atasnya yaitu para rasul diutus dari manusia biasa, sedangkan apabila kata keterangan tambahan tersebut diikutkan bersama-sama dengan ayat tersebut sebagai bagian dari pernyataan ayat tersebut maka arti/terjemah dan tafsirnya akan berbeda dan seharusnya diikutkan ke dalam sub topik soal-jawab antara Allah dengan sembahan-sembahan orang-orang kafir di hari kiamat. Coba amati dengan seksama. Jadi kesalahan terjadi pada penempatan keterangan tambahan yang ditempatkan di dalam tanda kurung yaitu kata yang disembah itu. Pastilah ayat ini yaitu ayat Al Furqaan (25) : 19 merupakan hasil modifikasi dari ayat aslinya dan pe-modifikasi-anini (pe-modifikasian ini) dilakukan oleh penterjemah. Allah SWT tidaklah mungkin melakukan hal tersebut sebelumnya.

390. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-390

Surat Al Furqaan (25) : 20

Artinya:

Dan Kami tidak mengutus rasul-rasul sebelummu, melainkan mereka sungguh memakan makanan dan berjalan di pasar-pasar. Dan Kami jadikan sebagian kamu cobaan bagi sebagian yang lain. Maukah kamu bersabar?; dan adalah Tuhanmu Maha Melihat.

dan surat Al Furqaan (25) : 8

Artinya:

Atau (mengapa tidak) diturunkan kepadanya perbendaharaan, atau (mengapa tidak) ada kebun baginya, yang dia dapat makan dari (hasil)nya?. Dan orang-orang yang zalim itu berkata: “Kamu sekalian tidak lain hanyalah mengikuti seorang lelaki yang kena sihir”.

Pembahasan-390

Ayat ini yaitu ayat Al Furqaan (25) : 20 mempunyai tafsir bahwa Allah SWT tidak mengutus rasul-rasul sebelum kamu (kata kamu dibikin begitu dan merupakan hasil terjemah dari teks bahasa Arab yang dilakukan oleh penterjemah dan saya:Atep Nurdjaman menafsirkan sebagai Muhammad SAW) kecuali untuk makan dan berjalan-jalan di pasar atau dengan kata lain Allah SWT mengutus rasul –Nya sebelum Muhammad untuk makan dan berjalan-jalan di pasar, tentunya walaupun belum lengkap tafsirnya saya:Atep Nurdjaman dan anda berpendapat bahwa bukan demikian tugas rasul di dunia dan bukan demikian maksud Allah SWT mengutus rasul –Nya ke dunia. Jadi jelas kalau ayat ini, ayat Al Furqaan (25) : 20, dibikin orang, Allah SWT tidak mungkin membikin ayat seperti ini. Lagian bila dihubungkan dan menurut saya:Atep Nurdjaman ada hubungannya antara ayat tersebut di atas, yaitu ayat Al Furqaan (25) : 20 dengan ayat Al Furqaan (25) : 8 juga dengan ayat Al Furqaan (25) : 7-terutama ayat ini dimana ayat-ayat tersebut menceritakan rasul yang pergi ke pasar dan makan…………saya:Atep Nurdjaman kira tidak perlu menceritakan kembali. Jelas kalau ayat Al Furqaan (25) : 7-terutama ayat ini, sekali lagi saya:Atep Nurdjaman menyebutnya merupakan imitasi dari ayat Al Furqaan (25) : 20, jadi ayat tersebut dibikin orang dan tentunya ayat Al Furqaan (25) : 8 yang mengikuti dan mempunyai tema yang sama pasti juga dibikin orang, Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat-ayat tersebut sebelumnya.

PREVIOUS (371-380) NEXT (391-400)

001-010 011-020 021-030 031-040 041-050 051-060 061-070 071-080 081-090 091-100

101-010 111-120 121-130 131-140 141-150 151-160 161-170 171-180 181-190 191-200

201-210 211-220 221-230 231-240 241-250 251-260 261-270 271-280 281-290 291-300

301-310 311-320 321-330 331-340 341-350 351-360 361-370 371-380 381-390 391-400

401-410 411-420 421-430 431-440 441-450 451-460 461-470 471-480 481-490 491-500

501-510 511-520 521-530 531-540 541-550 551-560 561-570 571-580 581-590 591-600

601-610 611-620 621-630 631-640 641-650 651-660 661-670 671-680 681-690 691-700

701-710 711-720 721-730 731-740 741-750 751-760 761-770 771-780 781-790 791-800

801-810 811-820 821-830 831-840 841-850 851-860 861-870 871-880 881-890 891-900

901-910 911-920 921-930 931-940 941-950 951-960 961-970 971-980 981-990 991-1000

Kembali ke Halaman Utama

Atep Nurdjaman

Address : Jln. Cimindi Utara No.45 Rt 03 Rw V Kelurahan Campaka

Kecamatan Andir Kodya Bandung - Indonesia Zip Code 40184

Phone. Code Country-22-6079224