Hasil Penelitian dan Pembahasan

111-120

111. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-111

Surat Al Anfaal (8) : 50

THE ARABIC AVAILABLE IN PDF FILES TO CONFIRMED CONTENTS............CONTACT ME-MYSELF(ATEP NURDJAMAN) ON MY ADDRESS THAT SHOWN ON BOTTOM THIS PAGE OR ON ..............MY ADDRESS.....................HAVE A NICE DAYS FOR PRAY AND PRAY ACTED OTHERS.

Artinya :

Kalau kamu melihat ketika para malaikat mencabut jiwa orang-orang yang kafir seraya memukul muka dan belakang mereka (dan berkata): “Rasakanlah olehmu siksa neraka yang membakar”, (tentulah kamu akan merasa ngeri).

Pembahasan-111

Ayat ini (Al Anfaal (8) : 50, diperjelas oleh saya:Atep Nurdjaman) mempunyai pengertian bahwa malaikat mencabut jiwa seseorang disertai tamparan muka dan belakang disertai hardikan bahwa itu adalah siksaan neraka yang membakar, ini tidak mungkin karena siksa neraka tidaklah demikian. Jadi ayat ini yaitu ayat Al Anfaal (8) : 50 dibikin orang yang mendendam terhadap seseorang, dan ingin membalas tapi tidak bisa. Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut di atas.

EXT-111misstypeorder-recorrectedbyAtepNurdjaman.- Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-111

Surat At Taubah (9) : 1

Artinya :

(inilah kenyataan) pemutusan perhubungan dari Allah dan rasul-Nya (yang dihadapkan) kepada orang-orang musryikin yang kamu (kaum muslimin) telah mengadakan perjanjian (dengan mereka).

dan surat At Taubah (9) : 2

Artinya :

Maka berjalanlah kamu (kaum musryikin) di muka bumi selama empat bulan dan ketahuilah bahwa sesungguhnya kamu tidak akan melemahkan Allah, dan sesungguhnya Allah menghinakan orang-orang kafir.

EXT-111misstypeorder-recorrectedbyAtepNurdjaman.- Pembahasan-111

Kekeliruan terjadi lagi di sini ketika si penterjemah berusaha menerjemahkan kedua ayat ini yaitu ayat At Taubah (9) : 1 dan ayat At Taubah (9) : 2 dimana pada ayat ke-1 menceritakan tentang perjanjian kaum musryikin. Sedangkan di ayat ke-2 diceritakan tentang kaum musryikin (si penterjemah memberikan keterangan tambahan begitu di awal ayat ke-2, penulis memberi keterangan supaya jelas, penulis-Atep Nurdjaman), sayangnya di akhir kalimat disitu disebutkan bahwa kaum musryikin itu disebut Allah SWT sebagai orang kafir. Ini tidaklah benar, kaum musryikin bukanlah kaum kafir. Kedua ayat ini secara bekesinambungan mempunyai arti/terjemah dan tafsiran yang berangkai, akan tetapi kesalahan terjadi ketika si penterjemah kurang peka dalam menentukan kata ganti subjek. Jadi ayat-ayat tersebut disalah-terjemahkan oleh penterjemah ke dalam bahasa Indonesia atau bahkan ayat-ayat tersebut mungkin dibikin orang. Allah SWT tidaklah demikian ketika bertindak, sebelum titik…hanya penjelasan.

112 Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-112

Surat At Taubah (9) : 17

Artinya :

Tidaklah pantas orang-orang musryik itu memakmurkan mesjid-mesjid Allah, sedang mereka mengakui bahwa mereka sendiri kafir. Itulah orang-orang yang sia-sia pekerjaannya, dan mereka kekal di dalam neraka.

Pembahasan-112

Perkeliruan terjadi lagi di ayat ini yaitu ayat At Taubah (9) : 17 yang mempunyai arti/terjemah dan tafsir bahwa orang musryik yang mengaku dirinya orang kafir pergi untuk memakmurkan mesjid, ini tidak mungkin, orang yang pergi ke mesjid mengaku sebagai orang kafir atau sebaliknya orang kafir yang pergi ke mesjid. Musryk dan kafir adalah dua istilah yang berbeda yang bisa dilihat dari tindakannya. Lagian di awal pernyataan disebutkan bahwa orang-orang musryik itu tidak pantas memakmurkan mesjid, menurut saya:Atep Nurdjaman boleh saja kalau tidak ketahuan, akan tetapi kenapa di akhir pernyataan Allah SWT menghukum mereka dengan hukuman didalam neraka selamanya, bukankah hukuman yang kekal di dalam neraka itu untuk orang-orang kafir (yang tidak percaya akan adanya Tuhan Allah SWT, Atep Nurdjaman-penulis memberi penjelasan). Pastilah ayat ini yaitu ayat At Taubah (9) : 17 dibikin orang dan Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut.

113. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-113

Surat At Taubah (9) : 19

Artinya :

Apakah (orang-orang) yang memberi minuman kepada orang-orang yang mengerjakan haji dan mengurus Masjidil Haram, kamu samakan dengan orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian serta berjihad di jalan Allah?. Mereka tidak sama di sisi Allah; dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada kaum yang zalim.

Pembahasan-113

Ayat ini (At Taubah (9) : 19, diperjelas oleh saya:Atep Nurdjaman sebagai penulis) pastilah dibikin orang karena tafsir ayat tersebuti adalah bahwa orang-orang yang memberi minunan kepada orang-orang yang mengerjakan haji dan mengurus Masjidil Haram di masukkan ke dalam golongan orang zalim, pastilah orang tersebut bukanlah orang yang baik, ini pasti salah. Pastilah ayat ini yaitu ayat At Taubah (9) : 19 bukan bikinan Allah SWT.

114 Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-114

Surat At Taubah (9) : 28

Artinya :

Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya orang-orang yang musryik itu najis, maka janganlah mereka mendekati Masjidil Haram sesudah tahun ini. Dan jika kamu khawatir menjadi miskin, maka Allah nanti akan memberikan kekayaan kepadamu dari karunia-Nya. Jika Dia menghendaki. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Pembahasan-114

Bagian “Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya orang-orang yang musryik itu najis, maka janganlah mereka mendekati Masjidil Haram sesudah tahun ini. Dan jika kamu khawatir menjadi miskin ……………………” dari ayat At Taubah (9) : 28 mempunyai arti/terjemah dan tafsir bahwa orang mukmin itu khawatir terhadap kemiskinan, sedangkan pernyataan sesudah seruan yaitu berupa penjelasan tentang orang musryik tidaklah ada hubungan arti/terjemah dan tafsir dengan kekhawatiran orang mukmin, apakah diancam akan dirampas hartanya atau lainnya. Kejanggalan ini tentunya akan membuat si pembaca menafsirkan ayat tersebut di atas keliru berbagai-jenis. Jelas ayat ini ayat At Taubah (9) : 28 dibikin orang, dan Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut.

115 Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-115

Surat At Taubah (9) : 36

Artinya :

Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah ialah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu, dan perangilah kaum musryikin itu semuanya sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya; dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa.

Pembahasan-115

Dalam ayat At Taubah (9) : 36 bagian “………empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu …………”, yang tafsirnya adalah larangan menganiaya diri seseorang di-dalam-tahun; empat bulan atau empat bulan haram, apabila seseorang tersebut menganiaya di bulan yang lain selain yang empat bulan bagaimana; dibolehkan;-tidak. Mungkin larangan yang di empat bulan harm untuk menyiksa diri itu berasal dari kata haram. Pastilah si penterjemah salah keliru ketika menerjemahkan ayat tersebut di atas ke dalam bahasa Indonesia dari teks aslinya yaitu bahasa Arab, dan Allah SWT tidaklah mungkin berbuat demikian..

116 Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-116

Surat At Taubah (9) : 53

Artinya :

Katakanlah: “Nafkahkanlah hartamu baik dengan sukarela ataupun dengan terpaksa, namun nafkah itu sekali-kali tidak akan diterima dari kamu. Sesungguhnya kamu adalah orang-orang yang fasik”.

Pembahasan-116

Kekacauan terjadi dalam ayat ini yaitu At Taubah (9) : 53 karena kita tidak bisa mengambil tafsir dari ayat ini, apa maksudnya dengan kata-kata nafkah itu sekali-kali tidak akan diterima dari kamu. Lagian kata fasik diakhir pernyataan ayat ini yaitu ayat ayat At Taubah (9) : 35 tidaklah tepat untuk menggambarkan perilaku orang yang tersebut di ayat tersebut-itu. Jadi ayat tersebut di atas pastilah dibikin orang.

117 Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-117

Surat At Taubah (9) : 64

Artinya :

Orang-orang yang munafik itu takut akan diturunkan terhadap mereka sesuatu surat yang menerangkan apa yang tersembunyi dalam hati mereka. Katakanlah kepada mereka: “Teruskanlah ejekan-ejekan (terhadap Allah dan rasul-Nya)”. Sesungguhnya Allah akan menyatakan apa yang kamu takuti itu.

Pembahasan-117

Bagian ayat berikut yang terdapat dalam ayat At Taubah (9) : 64 yang berbunyi “…………Katakanlah kepada mereka: “Teruskanlah ejekan-ejekan (terhadap Allah dan rasul-Nya)”……..”, sebenarnya siapa, setelah ditelusuri di dalam penyataan yang terkandung dalam ayat tersebut tidaklah ada keterangan yang jelas mengenai siapakah yang menyuruh kepada orang-orang untuk meneruskan ejekan-ejekan, juga dalam ayat sebelumnya-ke belakang satu tahap yaitu ayat At Taubah (9) : 63. Ketidakjelasan-mengenai sebutan subjek atau suruhan dari subjek akan membuat bingung si pembaca dalam menafsirkan ayat-ayat Allah SWT, untuk itu haruslah dibuat jelas seperti berikut : apabila yang berkata itu Allah SWT maka kata yang tepat itu untuk menggambarkan Allah SWT adalah dengan mencantumkan nama Allah SWT secara jelas sehingga tidak keliru, yaitu : katakanlah-Allah SWT;berfirman, sebagai contoh yang seperti di atas akan membentuk kata berikut bila yang berbicara itu adalah Allah SWT; Katakanlah-Allah SWT;Berfirman menyuruh kepada mereka mengatakan: “Teruskanlah ejekan-ejekan (terhadap Allah dan rasul-Nya)” atau kalau nabi Muhammad SAW yang berbicara maka kalimatnya(pernyataan-lengkap-tepatnya) Katakanlah-Muhammad SAW;Berfirman menyuruh kepada mereka mengatakan: “Teruskanlah ejekan-ejekan (terhadap Allah dan rasul-Nya)”. Kembali ke pokok pembahasan tentulah ayat ini yaitu ayat At Taubah (9) : 64 dibikin oleh orang, hal ini juga terjadi pada ayat yang lain-terusannya yaitu At Taubah (9) : 65 mempunyai nasib yang sama. Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut di atas

118 Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-118

Surat At Taubah (9) : 77

Artinya :

Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah, karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepada-Nya dan (juga) karena mereka selalu berdusta.

Pembahasan-118

Tidak mungkin Allah SWT membuat ayat ini yaitu ayat At Taubah (9) : 77 karena pernyataan yang menyatakan bahwa Allah SWT itu yang menimbulkan kemunafikan pada hati orang-orang. Kemunafikan timbul karena tingkah laku seseorang berhubungan dengan sifat seseorang, bukan disebabkan karena Allah SWT, yang mungkin menyebabkan seseorang merubah sifatnya menjadi munafik adalah syaitan, karena janji syaitan yang akan menjerumuskan umat manusia ke neraka dengan berbagai cara. Pastilah ayat ini yaitu ayat At Taubah (9) : 77 dibuat orang yang pekerjaan sehari-harinya berdusta kepada orang lain dan berusaha menyalahkannya kepada Allah SWT karena malu. Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut di atas

119 Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-119

Surat At Taubah (9) : 127

Artinya :

Dan apabila diturunkan satu surat, sebagian mereka memandang kepada sebagian yang lain (sambil berkata): “ Adakkah seorang dari (orang-orang muslim) yang melihat kamu ?. Sesudah itu merekapun pergi. Allah telah memalingkan hati mereka disebabkan mereka adalah kaum yang tidak mengerti.

Pembahasan-119

Ayat ini (At Taubah (9) : 127, diperjelas oleh penuli:Atep Nurdjaman) mempunyai arti/terjemah dan tafsir sebagai berikut bahwa Allah SWT akan menurunkan ayat-ayatnya sesudah ayat-ayat yang ada di dalam Al-Qur’an (dugaan penulis-Atep Nurdjaman; didasarkan surat-surat yang tercantum di dalam Al-Qur’an dan ayat-ayatnya serta pernyataan-pernyataanya yang banyak dijumpai keliru dan dipalsukan orang; Allah SWT tidak akan membiarkan kesesatan selamanya terjadi. Manusia-orang-orang yang beriman akan terbentuk kembali setelah menerima firman Allah SWT yang lain dari sebelumnya untuk membangkitkan kepercayaan akan Allah SWT dan para nabi atau para rasulnya sehingga mereka-manusia yang imannya mulai terbentuk dapat kembali lagi ke Al-Qur’an sebagai pedoman untuk beribadah kepada Allah SWT), hal tersebut didukung dengan ayat At Taubah (9) : 124 yang berbunyi “Dan apabila diturunkan suatu surat, maka di antara mereka (orang-orang munafik) ada yang berkata: “Siapakah di antara kamu yang bertambah imannya dengan (turunnya) surat ini?” Adapun orang-orang yang beriman , maka surat ini menambah imannya, sedang mereka merasa gembira”. Tambahan keterangan yang ditempatkan di dalam tanda kurung oleh si penterjemah yang dimaksudkan untuk memeprjelas arti ayat secara keseluruhan di dalam ayat ke-127 yaitu kata-kata orang-orang muslim tidaklah tepat yang apabila diartikan dengan kalimat selanjutnya akan mempunyai tafsir yang bertentangan dengan ayat At Taubah (9) : 124 dan juga dengan ayat itu-juga sendiri yaitu dari segi arti/terjem dan tafsir bahwa orang-orang muslim termasuk ke dalam kaum yang tidak mengerti yang terdapat dalam bagian “…………..Adakkah seorang dari (orang-orang muslim) yang melihat kamu ?. Sesudah itu merekapun pergi. Allah telah memalingkan hati mereka disebabkan mereka adalah kaum yang tidak mengerti” yang bertentangan bagian “Dan apabila diturunkan suatu surat, maka di antara mereka (orang-orang munafik) ada yang berkata: “Siapakah di antara kamu yang bertambah imannya dengan (turunnya) surat ini?” Adapun orang-orang yang beriman , maka surat ini menambah imannya, sedang mereka merasa gembira” dari ayat At Taubah (9) : 124 yang mempunyai arti/terjemah dan tafsir bahwa orang-orang munafik tidak mengerti dengan isi ayat yang diturunkan makanya mereka tidak bertambah keimanannya, orang-orang muslim tentunya beda dengan orang-orang munafik. Ayat ini (At Taubah (9) : 127, diperjelas oleh saya:Atep Nurdjaman sebagi penulis) pastilah dibikin orang yang mana ayat tersebut merupakan modifikasi dari ayat At Taubah (9) : 124. Allah SWT tidaklah mungkin melakaukan hal tersebut sebelumnya seperti yang dilakukan oleh penterjemah.

120 Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-120

Surat Yunus (10) : 4

Artinya :

Hanya kepada-Nyalah kamu semuanya akan kembali, sebagai janji yang benar daripada Allah, sesungguhnya Allah menciptakan mahluk pada permulaannya kemudian mengulanginya (menghidupkannya) kembali (sesudah berbangkit), agar Dia memberi pembalasan kepada orang-orang yang beriman dan yang mengerjakan amal saleh dengan adil. Dan untuk orang-orang kafir disediakan minuman air yang panas dan azab yang pedih disebabkan kekafiran mereka.

Pembahasan-120

Rasanya Allah SWT tidak mungkin membikin ayat ini yaitu ayat Yunus (10) : 4 dikarenakan arti/terjemah dan tafsirnya yang tidak masuk akal karena disitu disebutkan bahwa Allah SWT menciptakan, mematikan, menghidupkan kembali manusia dengan maksud supaya Allah SWT bisa membalas perbuatan manusia baik itu yang baik (beriman, diperjelas oleh penulis:Atep Nurdjaman) maupun yang kafir. Ini tidak masuk akal kalau Allah SWT berbuat demikian. Pembalasan atas segala amal kebaikan dan dosa hanya dilakukan di akhirat. Lagian ada kata janggal yang terdapat dalam ayat ini yaitu ayat Yunus (10) : 4 yaitu pada bagian “………yang mengerjakan amal saleh dengan adil ……..” yang mempunyai tafsir bahwa ada yang mengerjakan amal saleh dengan adil, apa maksudnya, amal saleh itu ada aturannya, itulah seharusnya yang dipakai sebagai pedoman bukannya prinsip keadilan. Pastilah ayat tersebut di atas yaitu ayat Yunus (10) : 4 dibikin oleh orang yang bertanggung jawab, dan Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut.

PREVIOUS (101-110) NEXT (121-130)

001-010 011-020 021-030 031-040 041-050 051-060 061-070 071-080 081-090 091-100

101-010 111-120 121-130 131-140 141-150 151-160 161-170 171-180 181-190 191-200

201-210 211-220 221-230 231-240 241-250 251-260 261-270 271-280 281-290 291-300

301-310 311-320 321-330 331-340 341-350 351-360 361-370 371-380 381-390 391-400

401-410 411-420 421-430 431-440 441-450 451-460 461-470 471-480 481-490 491-500

501-510 511-520 521-530 531-540 541-550 551-560 561-570 571-580 581-590 591-600

601-610 611-620 621-630 631-640 641-650 651-660 661-670 671-680 681-690 691-700

701-710 711-720 721-730 731-740 741-750 751-760 761-770 771-780 781-790 791-800

801-810 811-820 821-830 831-840 841-850 851-860 861-870 871-880 881-890 891-900

901-910 911-920 921-930 931-940 941-950 951-960 961-970 971-980 981-990 991-1000

Kembali ke Halaman Utama

Atep Nurdjaman

Address : Jln. Cimindi Utara No.45 Rt 03 Rw V Kelurahan Campaka

Kecamatan Andir Kodya Bandung - Indonesia Zip Code 40184

Phone. Code Country-22-6079224