Hasil Penelitian dan Pembahasan

491-500

491. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-491

Surat Al-Qashash (28) : 62

THE ARABIC AVAILABLE IN PDF FILES TO CONFIRMED CONTENTS............CONTACT ME-MYSELF(ATEP NURDJAMAN) ON MY ADDRESS THAT SHOWN ON BOTTOM THIS PAGE OR ON ..............MY ADDRESS.....................HAVE A NICE DAYS FOR PRAY AND PRAY ACTED OTHERS.

Artinya:

Dan (ingatlah) hari (di waktu) Allah menyeru mereka seraya berkata: “Dimanakah sekutu-sekutu-Ku yang dahulu kamu katakan?”.

dan surat Al-Qashash (28) : 63

Artinya:

Berkatalah orang-orang yang telah tetap hukuman atas mereka, “Ya Tuhan kami, mereka inilah orang-orang yang kami sesatkan itu; kami telah menyesatkan mereka sebagaimana kami (sendiri) sesat, kami menyatakan berlepas diri (dari mereka) kepada Engkau, mereka sekali-kali tidak menyembah kami”

serta surat Al-Qashash (28) : 64

Artinya:

Dikatakan (kepada mereka): “Serulah olehmu sekutu-sekutu kamu”. Lalu mereka menyerunya, maka sekutu-sekutu itu tidak memperkenankan (seruan) mereka, dan mereka melihat azab (Mereka ketika itu berkeinginan) kiranya mereka dahulu menerima petunjuk.

dan serta surat Al-Qashash (28) : 65

Artinya:

Dan (ingatlah) hari (di waktu) Allah menyeru mereka, seraya berkata: “Apakah jawabanmu kepada para rasul?”.

juga serta surat Al-Qashash (28) : 66

Artinya:

Maka gelaplah bagi mereka segala macam alasan pada hari itu, karena itu mereka tidak saling tanya-menanya.

selanjutnya surat Al-Qashash (28) : 67

Artinya:

Adapun orang yang bertaubat dan beriman, serta mengerjakan amal yang saleh, semoga dia termasuk orang-orang yang beruntung.

Pembahasan-491

Ulangan Penjelasan untuk ayat-ayat yang berbeda, sumber penjelasan dari poin 477; dimodifikasi

Dari ayat-ayat tersebut di atas yaitu ayat Al-Qashash (28) : 60 sampai dengan ayat Al-Qashash (28) : 61 dapat ditarik pernyataan bahwa ayat-ayat itu dibuat dengan maksud bingung orang-orang yang membacanya, coba simak telaah hati-hati supaya tidak tersesat jalan ~~seperti ayat-ayat tersebut yang tidak jelas runtut kejadiannya~~ dan tidak tahu kemana artinya. Saya:Atep Nurdjaman tidak bisa berkomentar banyak……silahkan dibaca hati-hati dan pre-simpulkan. DITAMBAHKAN SEBAGAI PEMERJELAS, walaupun pernyataan dalam kedua ayat tersebut di atas runtut tapi saya:Atep Nurdjaman yakin kalau asal usul ayat tersebut tidak jelas untuk apa serta orang seperti apa yang akan mengalami hal yang tersebut dalam ayat tersebut di atas. TAMBAHAN SELESAI-DITUTUP KARENA SELESAI. Saya:Atep Nurdjaman yakin kalau ayat-ayat yang tercantum dalam poin ini dibikin orang, Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat-ayat seperti tersebut sebelumnya.

492. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-492

Surat Al-Qashash (28) : 68

Artinya:

Dan Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya. Sekali-kali tidak ada pilihan bagi mereka. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari apa yang mereka persekutukan (dengan Dia).

dan surat Al-Qashash (28) : 69

Artinya:

Dari Tuhanmu mengetahui apa yang disembunyikan (dalam) dada mereka dan apa yang mereka nyatakan.

serta surat Al-Qashash (28) : 70

Artinya:

Dan Dialah Allah tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, bagi-Nyalah segala puji di dunia dan di akhirat, dan bagi-Nyalah segala penentuan dan hanya kepada-Nyalah kamu dikembalikan.

Pembahasan-492

Ulangan Penjelasan untuk ayat-ayat yang berbeda, sumber penjelasan dari poin 477; dimodifikasi

Dari ayat-ayat tersebut di atas yaitu ayat Al-Qashash (28) : 68 sampai dengan ayat Al-Qashash (28) : 70 dapat ditarik pernyataan bahwa ayat-ayat itu dibuat dengan maksud ~~bingung orang-orang yang membacanya~~, coba simak telaah hati-hati supaya tidak tersesat jalan ~~seperti ayat-ayat tersebut yang tidak jelas runtut kejadiannya~~ ~~dan tidak tahu kemana~~ artinya. Saya:Atep Nurdjaman tidak bisa berkomentar banyak……silahkan dibaca hati-hati dan pre-simpulkan. DITAMBAHKAN SEBAGAI PEMERJELAS, walaupun pernyataan dalam kedua ayat tersebut di atas runtut tapi saya:Atep Nurdjaman yakin kalau asal usul ayat tersebut tidak jelas ~~untuk apa~~ serta orang seperti apa yang akan mengalami hal yang tersebut dalam ayat tersebut di atas dan juga saya:Atep Nurdjaman kalau ayat-ayat tersebut di atas merupakan hasil modifikasi ayat-ayat lain dalam surat yang berbeda, bisa dibuktikan, personal communication boleh, seminar boleh, lain-lain juga boleh. TAMBAHAN SELESAI-DITUTUP KARENA SELESAI. Saya:Atep Nurdjaman yakin kalau ayat-ayat yang tercantum dalam poin ini dibikin orang, Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat-ayat seperti tersebut sebelumnya.

493. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-493

Surat Al-Qashash (28) : 71

Artinya:

Katakanlah: “Terangkanlah kepadaku, jika Allah menjadikan untukmu malam itu terus-menerus sampai hari kiamat, siapakah Tuhan selain Allah yang akan mendatangkan sinar terang kepadamu? Maka apakah kamu tidak mendengar?”.

dan surat Al-Qashash (28) : 72

Artinya:

Katakanlah: “Terangkanlah kepadaku, jika Allah menjadikan untukmu siang itu terus-menerus sampai hari kiamat, siapakah Tuhan selain Allah yang akan mendatangkan malam kepadamu yang kamu beristirahat padanya?. Maka apakah kamu tidak memperhatikan?”.

Pembahasan-493

Kedua pasang ayat ini yaitu ayat Al Qashash (28) : 71 dan ayat Al Qashash (28) : 72 adalah ayat ayat yang apabila dilihat dari teks Arabnya sama persis dan sedikit modifikasi di teks bahasa Arabnya, ini menunjukkan bahwa terjadinya pencantuman ayat-ayat yang sama persis tidak dilakukan dengan ketat oleh penerbit, penterjemah, dan yang memegang kebijakan bahwa perlunya kemurnian Al-Qur’an terjaga yaitu pemerintah RI tidak melakukan tugasnya dengan baik, paling mereka beralasan bahwa Allah SWT membikin ayat-ayat yang sama dan mencantumkannya di surat yang berbeda dengan maksud untuk supaya umat muslim lebih memahaminya, mana dalilnya, kalaupun ada belum tentu ayat yang dipakai untuk menjawab klaim ini berasal dari Allah SWT, merujuk bahwa banyaknya ayat-ayat yang dipalsukan, dirubah, dimodifikasi dan disalah artikan dengan tujuan menipu si pembaca, merubah akidah si pembaca, merubah jumlah pemeluk agama Islam (merubah populasi umat Islam sehingga makin berkurang bukannya bertambah;penulis-Atep Nurdjaman)(tidak bisa dikutip sebagian,harus seluruhnya,dan sama persisnya,juga tulisan ini yang bernada perintah;harus-menghindarkan persepsi yang bermacam-macam;kesimpangsiuran; penyalahgunaan wewenang;kesalahan disengaja;kesalahan terencana;kesalahan pura-pura;kedangkalan berbicara;kedangkalan berceramah;kedangkalan mengutip hasil;kegagalan berpendapat;kegagalan beropini;kesalahan mengetik;kesalahan software;kesalahan print out; kesalahan digital product;kesalahan berimajinasi;kesalahan berfantasi;kesalahan rujukan;kesalahan-INI BERLAKU UNTUK SELURUH HASIL PENELITIAN SAYA(ATEP NURDJAMAN-PENULIS):TIDAK BISA DITOLERIR:TIDAK BISA DINEGOISASI DAN LAIN-LAIN:SAYA(ATEP NURDJAMAN) AKAN MENUNTUT BILA TERJADI KESALAHAN YANG ATURANNYA SUDAH SAYA CANTUMKAN DI MUKA).

Catatan;DIMODIFIKASI KARENA PERLU-YANG DIMODIFIKASI HANYA NAMA AYAT SESUAI AYAT YANG DIBAHAS DAN MASALAH TAMBAHAN YANG TIMBUL:

Seperti tercantum di atas bahwa ada beberapa pasang ayat yaitu ayat Al Qashash (28) : 71 dan ayat Al Qashash (28) : 72 mempunyai kesamaan baik itu dari segi teks bahasa Arab maupun teks bahasa Indonesia dengan sedikit perbedaan yang sangat kecil baik itu tanda-tanda kecil maupun-sedikit dikurangi makna tahapannya (atau dengan kata lain kata tersebut seharusnya disebut ditulis sebagai ataupun) penambahan kata-kata sebagai keterangan tambahan yang ditempatkan di hasil terjemahnya yang menyatu dengan ayat tersebut seolah-olah terjemah langsung dari teks bahasa Arabnya ataupun keterangan tambahan yang ditempatkan di dalam tanda kurung oleh si penterjemah tetapi bukan merupakan hasil terjemah dari teks bahasa Arabnya dan tidak menyatu dengan ayat tersebut tetapi tafsirannya akan mempengaruhi keseluruhan tafsiran ayat tersebut. Walaupun perbedaan-perbedaan yang disebutkan di atas bisa menimbulkan persepsi yang bermacam-macam saya mengkategorikan sebagai ayat-ayat yang serupa karena inti dari ayat-ayat yang dimaksud sama. Pengkategorian ini mempunyai dampak bahwa ayat-ayat itu disebut pengulangan ayat-ayat Allah SWT yang ditempatkan di dalam surat yang lain; orang beranggapan bahwa-tidak termasuk saya:Atep Nurdjaman-penulis pengulangan-pengulangan ayat-ayat yang sama itu disengaja oleh Allah SWT dengan maksud agar dapat lebih dimengerti dan meresap ke dalam pikiran si pembaca dan yang mempercayainya, sayangnya pendapat sebagian besar umat muslim-tidak termasuk saya:Atep Nurdjaman itu salah berdasarkan hasil telaah dari ayat-ayat yang diduga menjadi argumen kebanyakan orang-tidak termasuk saya-penulis:Atep Nurdjaman yaitu ayat Az Zumar (39) : 23 yang mempunyai tafsiran-dibahas kemudian setelah pencantuman lengkap kutipan-- dari kutipan-seluruhnya yang mempunyai bunyi “Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik (yaitu) Al-Qur’an yang serupa (mutu ayat-ayat) lagi berulang-ulang, gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah, itulah petunjuk Allah dengan kitab itu. Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun pemberi petunjuk baginya.”, dari ayat tersebut dapat ditarik tafsiran bahwasanya Allah SWT telah menurunkan Al-Qur’an (ingat!Al-Qur’an yang berarti terdiri dari ribuan ayat yang tepatnya 6236 ayat berdasarkan buku Al-Qur’an dan Terjemahnya (Departemen Agama Republik Indonesia, tahun 1998), itu yang disebut buku-kitab,orang;kebanyakan:senang menyebutnya Al-Qur’an) yang benar-benar persis, untuk kata serupa (saya menafsirkan sebagai kata persis sebagai kata gantinya yang terdapat di ayat ke-23 dari surat Az Zumar (39), penulis:Atep Nurdjaman) si penterjemah memberi keterangan tambahan dengan kata-kata mutu ayat-ayat yang ditempatkan di dalam tanda kurung-kata-kata tersebut yaitu kata-kata mutu ayat-ayat saya tidak menafsirkannya karena itu hasil karangan si penterjemah bukan dari Allah SWT dan lagian selain serupa atau persis (saya menambahkan padanan kata untuk kata serupa, penulis:Atep Nurdjaman untuk memperjelas) juga berulang-ulang, dari uraian tersebut mengandung tafsiran bahwa ada Al-Qur’an dengan berbagai tipe yang berjenis-jenis tapi isi secara keseluruhannya sama satu dengan yang lain dan kesemuanya diturunkan langsung kepada nabi Muhammad SAW dengan perantaraan malaikat Jibril, INI TIDAKLAH DIBENARKAN KARENA YANG SAYA(ATEP NURDJAMAN:PENULIS YANG JUGA PENELITI SEKALIGUS PENG-KLAIM AL-QUR’AN TERHADAP PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA YANG MENGATUR KEBIJAKAN PENDISTRIBUSIAN AL-QUR’AN KE MASYARAKAT) JUMPAI ADALAH AYAT-AYAT (BUKAN SELURUH AYAT YANG TERDAPAT DI DALAM AL-QUR’AN) TERTENTU DI SURAT TERTENTU PULA YANG DIULANG-ULANG DARI SEGI TEKS BAHASA ARABNYA ATAUPUN TEKS BAHASA INDONESIA DAN SEDIKIT MODIFIKASINYA UNTUK MENGELABUI PARA PEMBACA INI BERAKIBAT ORANG-PARA PEMBACA TIDAK PEDULI LAGI TERHADAP AL-QUR’AN WALAUPUN TERDAPAT KESALAHAN-KESALAHAN TERSEBUT. Selain itu ayat ke-23 dari surat Az Zumar (39) yang kutipan-sebagian berbunyi “…………itulah petunjuk Allah dengan kitab itu. Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya ……………” yang mempunyai tafsiran bahwa Allah SWT menurunkan firmannya kepada umat manusia melalui nabi Muhammad SAW –sebelumnya melalui malaikat Jibril dimana firman-firmannya itu berbentuk ayat-ayat yang dikemas dalam bentuk buku-kitab, di ayat tersebut disebut sebagai kitab dimana kitab tersebut dijadikan pentunjuk bagi orang-orang yang dikehendak oleh Allah SWT, ini tidaklah dibenarkan dikarenakan pula bahwa Al-Qur’an yang diturunkan ke dunia bukanlah untuk orang-orang, kelompok-kelompok, entahlah apapun namanya yang jelas sekumpulan orang-orang tertentu saja melainkan untuk semua umat manusia. Selain lagi itu bagian “…………….Dia menunjuki siapa yang di kehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun pemberi petunjuk baginya. dari ayat Az Zumar (39) : 23 mempunyai tafsiran bahwa Allah SWT itu termasuk, dimasukan ke dalam golongan yang menyesatkan orang-manusia padahal yang sering dan selalu menyesatkan adalah syaitan, tidaklah mungkin Allah SWT itu sejajar dengan syaitan yang merupakan mahluk ciptaan Allah SWT. Pastilah ayat ini (ayat Az Zumar (39) : 23) dibikin orang yang tidak bertanggung jawab untuk mengelabui para pembaca agar hasil karyanya dapat diakui oleh para pembaca sebagai bagian dari Al-Qur’an yang notabene dari Allah SWT c.q malaikat Jibril c.q sub nabi Muhammad SAW untuk selanjutnya harapan pembuat ayat-ayat palsu tersebut (ayat Az Zumar (29) : 23 dan lainnya-penulis:Atep Nurdjaman yang menyatakannya bukan orang lain.Harus,disadur juga ditulis demikian,Lengkap tulisannya) dapat menghancurkan umat Islam di dunia. Istighfar!!!!

494. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-494

Surat Al-Qashash (28) : 76

Artinya:

Sesungguhnya Karun adalah termasuk kaum Musa, maka ia berlaku aniaya terhadap mereka, dan Kami telah menganugerahkan kepadanya perbendaharaan harta yang kunci-kuncinya sungguh berat dipikul oleh sejumlah orang yang kuat-kuat. (ingatlah) ketika kaumnya berkata kepadanya: “Janganlah kamu terlalu bangga; sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang terlalu membanggakan diri”.

dan surat Al-Qashash (28) : 77

Artinya:

Dan carilah pada apa saja yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan.

serta surat Al-Qashash (28) : 78

Artinya:

Karun berkata: “Sesungguhnya aku hanya diberi harta itu, karena ilmu yang ada padaku”. Dan apakah ia tidak mengetahui, bahwasanya Allah sungguh telah membinasakan umat-umat sebelumnya yang lebih kuat daripadanya, dan lebih banyak mengumpulkan harta?. Dan tidaklah perlu ditanya kepada orang-orang yang berdosa itu, tentang dosa-dosa mereka.

dan serta surat Al-Qashash (28) : 79

Artinya:

Maka keluarlah Karun kepada kaumnya dalam kemegahannya. Berkatalah orang-orang yang menghendaki kehidupan dunia: “Moga-moga kiranya kita mempunyai seperti apa yang telah diberikan kepada Karun; sesungguhnya ia benar-benar mempunyai keberuntungan yang besar”.

juga serta surat Al-Qashash (28) : 80

Artinya:

Berkatalah orang-orang yang dianugerahi ilmu: “Kecelakaan yang besarlah bagimu, pahala Allah adalah lebih baik bagi orang-orang yang beriman dan beramal saleh, dan tidak diperoleh pahala itu, kecuali oleh orang-orang yang sabar”.

selanjutnya surat Al-Qashash (28) : 81

Artinya:

Maka Kami benamkanlah Karun beserta rumahnya ke dalam bumi. Maka tidak ada baginya suatu golonganpun yang menolongnya terhadap azab Allah, dan tiadalah ia termasuk orang-orang (yang dapat) membela diri(nya).

selanjutnya dari surat Al-Qashash (28) : 82

Artinya:

Dan jadilah orang-orang yang kemarin mencita-citakan kedudukan Karun itu berkata: “Aduhai, benarlah Allah melapangkan rezeki bagi siapa yang Dia kehendaki dari hamba-hamba-Nya dan menyempitkannya; kalau Allah tidak melimpahkan karunia-Nya atas kita benar-benar Dia telah membenamkan kita (pula). Aduhai benarlah, tidak beruntung orang-orang yang mengingkari (nikmat Allah)”.

Pembahasan-494

Ayat-ayat tersebut di atas yang mencantumkan kata Karun merupakan ayat-ayat yang dibikin oleh orang Indonesia yang mengenal istilah harta karun, harta karun adalah istilah bahasa Indonesia yang berarti harta-kekayaan baik barang atau apapun yang terpendam yang mungkin atau sudah ditemukan seseorang, kemudian dari istilah harta karun ini timbulah ide untuk membikin ayat yang mencantumkan kata Karun sebagai pelaku utama dan kata harta sebagai sesuatu yang menjadi objek si- Karun. Berdasarkan penelitian saya:Atep Nurdjaman terhadap kisah nabi Musa yang tersebar di surat-surat yang ada di dalam Al-Qur’an dikatakan bahwa Karun, nama seseorang, yang merupakan atau termasuk dalam kaum Musa yang terdapat dalam ayat Al-Qashash (28) : 76 tidaklah terdapat di surat-surat yang saya:Atep Nurdjaman, seluruh ayat-ayat yang terdapat dalam Al-Qur’an saya:Atep Nurdjaman baca;tidak menutup kemungkinan salah baca, tidak terang sistem penerangan, kelelahan dan lain-lain. Jadi menurut saya(Atep Nurdjaman) ayat-ayat yang mencantumkan kata Karun adalah ayat-ayat yang dibikin orang juga ayat-ayat yang mendukung alur cerita mengenai Karun juga pula termasuk ayat-ayat yang dibikin pula serta, jadi ditegaskan ayat Al-Qashash (28) : 76 sampai dengan Al-Qashash(28) : 72 dibikin orang, manalah mungkin Allah SWT membikin ayat-ayat tersebut di depan- sebelumnya.

495. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-495

Surat Al Ankabuut (29) : 5

Artinya:

Barangsiapa yang mengharapkan pertemuan dengan Allah, maka sesungguhnya waktu (yang dijanjikan) Allah itu, pasti datang. Dan Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Pembahasan-495

Kata yang dijanjikan yang ditempatkan di dalam tanda kurung oleh penterjemah sebagai keterangan tambahan adalah kata yang terdapat dalam ayat Al Ankabuut (29) : 5 yang dari segi arti/terjemah dan tafsir mempengaruhi isi secara keseluruhan yang merubah maksud dari ayat tersebut ketika dibikin Allah SWT, coba simak, bandingkan ayat tersebut ketika memakai kata keterangan tambahan tersebut dengan tidak memakai kata keterangan tambahan ditinjau dari segi arti, tentunya hasil yang didapat berbeda. Hal tersebut menandakan bahwa penterjemah telah melakukan modifikasi terhadap ayat aslinya dan hasilnya adalah ayat yang tercantum dia atas. Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat seperti di atas.

496. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-496

Surat Al Ankabuut (29) : 7

Artinya:

Dan orang-orang yang beriman dan beramal saleh, benar-benar akan Kami hapuskan dari mereka dosa-dosa mereka dan benar-benar akan Kami beri mereka balasan yang lebih baik dari apa yang mereka kerjakan.

Pembahasan-496

Dari ayat Al Ankabuut (29) : 7 dapat ditarik tafsir bahwa kami (kami, sengaja ditulis demikian oleh penterjemah yang merupakan hasil terjemah dari teks bahasa Arab dan oleh saya:Atep Nurdjaman ditafsirkan sebagai Allah SWT) atau Allah SWT yang memberi balasan lebih kepada seseorang yang jumlah balasannya itu lebih baik dari kebajikan yang diperbuat oleh seseorang, ini tentunya tidak benar, dikarenakan balasan yang lebih bukanlah demikian, balasan yang lebih baik adalah surga yang ada di akhirat. Jadi ayat tersebut di atas merupakan ayat yang dibikin orang karena dampak yang akan ditimbulkannya, Allah SWT tidaklah mungkin berbuat hal demikian yang tersebut sebelumnya.

497. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-497

Surat Al Ankabuut (29) : 9

Artinya:

Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benar-benar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang saleh.

Pembahasan-497

Apabila diperhatikan dalam ayat tersebut di atas yaitu ayat Al Ankabuut (29) : 9 maka akan didapatkan kata yang menjadi inti dari ayat ini yaitu kata amal saleh, apabila juga di cross reference dengan ayat yang sama dalam versi bahasa Inggris akan didapatkan padanan kata righteous good deeds atau setidaknya good deeds, selanjutnya apabila kata good deeds dicari dalam ayat-ayat Al-Qur’an dengan versi Inggris maka akan didapatkan sekumpulan ayat yang terntunya di dalamnya terdapat kata good deeds, selanjutnya juga apabila dilanjutkan penelitian terhadap ayat-ayat yang mengandung kata good deeds tersebut dengan cara membandingkan padanan katanya dalam Al-Qur’an versi Indonesia maka akan didapatkan padanan kata untuk kata good deeds itu bermacam-macam, kenapa demikian………saya:Atep Nurdjaman yang tahu, data penelitian ada di saya:Atep Nurdjaman, kalau perlu silahkan hubungi saya:Atep Nurdjaman, diskusi boleh, seminar ok, panel diskusi apalagi, diskusi atau apapun namanya dengan hanya pemerintah Indonesia……saya:Atep Nurdjaman tidak mau kecuali pemerintah Republik Indonesia hanya peninjau dalam suatu diskusi atau peserta saja, dengan bangsa lain saya:Atep Nurdjaman tantang, dengan banyak negara berdiskusi silahkan diatur, dengan orang yang dekat dengan saya:Atep Nurdjaman, dekat melalui berbagai media silahkan diatur, dengan siapa saja tua muda berpendidikan dan tidak berpendidikan silahkan saya:Atep Nurdjaman mau menerima, dengan yang well educated silahkan well bussines diatur, dengan good well educated silahkan terarah diatur supaya lebih ngerti dalamnya, dengan yang heavy well educated lebih senang saya:Atep Nurdjaman diskusi didepan publik bukan di kandang anda semua, semuanya…..belum, dengan kepala pemerintahan saja boleh saja berdiskusi dengan saya:Atep Nurdjaman tapi tidak di istana melainkan di depan umum, ditangkap juga boleh tapi apa maumu hey …yang nangkap, kriminal tuduhannya;banyak tuh vcd porno yang katanya bajakan kalau bukan bajakan gimana, urus itu dulu baru berhadapan dengan saya:Atep Nurdjaman, jangan sama-sama dituntut sementara anda nonton vcd porno yang disita, penyebaran aliran sesat tuduhannya, saya:Atep Nurdjaman kira bukan ini hanyalah karya ilmiah demi kepentingan bersama anda mungkin kalau bukan berarti anda golongan mana golongan sesat kali atau golongan separatis atau mungkin dari golongan yang tidak jelas yang diatur seseorang atau golongan atau kelompok tertentu demi kepentingan mereka, atau dari golongan setan yang ter…..eh ini dulu, mungkin dari golongan kafir, dari golongan yang saya:Atep Nurdjaman…..silahkan cari di poin-poin sebelumnya….definisikan sebagai golongan orang yang suka membikin-bikin dan merubah-rubah ayat atau di sebut juga toriq, atau dari golongan fasik, atau dari golongan setan, atau juga dari golongan saya:Atep Nurdjaman seperti yang ada tuduhkan. Diskusi jalan saya:Atep Nurdjaman senang, diskusi mandeg masyarakat kecewa, diskusi berhasil mana hasilnya kalau disimpan saja untuk kepentingan ilmiah saja, diskusi lancar aliran tak terhambat, diskusi menuju arus teredam, masyarakat panik siapa yang salah saya:Atep Nurdjaman kali mungkin juga you…yach, siapa berani aku tertantang siapa menantang aku terenyuh siapa terenyuh aku terpana siapa terpana orang terpikat orang terpikat kun faya kuun dikatakan Allah SWT. Kembali ke pokok permasalahan, banyak ayat-ayat yang nasibnya seperti tersebut di atas, sayangnyalah saya:Atep Nurdjaman tidak mau memberi informasi berapa banyak dan dari surat manakah ayat-ayat tersebut, boleh bekomunikasi untuk mendapatkan informasi tersebut tapi kenalkan dulu siapa anda, isi buku tamu saya:Atep Nurdjaman. Jadi ayat tersebut diatas dan ayat-ayat yang tidak dipublikasikan dengan alasan keamanan adalah ayat-ayat yang merupakan hasil modifikasi penterjemah yang hasilnya seperti terlihat pada salah satu ayat yang tersebut di atas.

498. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-498

Surat Al Ankabuut (29) : 11

Artinya:

Dan sesungguhnya Allah benar-benar mengetahui orang-orang yang beriman; dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang munafik.

Pembahasan-498

Ayat ini yaitu ayat Al Ankabuut (29) : 11 adalah ayat yang dibikin orang dimana terlihat jelas dari perbandingan antara satu pernyataan dengan pernyataan lainnya yang tidak sesuai aturan, disitu dibandingkan antara kata beriman dengan kata munafik yang dari segi arti berbeda satu dengan yang lain tapi tidak tepat walaupun sedikit memper-arti, seharusnya kata beriman dibandingkan dengan kata kafir, dari segi arti keduanya berbeda juga tapi tepat. Ini tentu tidaklah benar, ayat tersebut di atas pastilah dibikin orang, Allah SWT tidaklah mungkin ayat yang seperti ini.

499. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-499

Surat Al Ankabuut (29) : 14

Artinya:

Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Nuh kepada kaumnya, maka ia tinggal di antara mereka seribu tahun kurang lima puluh tahun. Maka mereka ditimpa banjir besar, dan mereka adalah orang-orang yang zalim.

Pembahasan-499

Ayat ini (ayat Al Ankabuut (29) : 14, diperjelas oleh Atep Nurdjaman sebagai seorang peneliti juga pula seorang penulis) jelas kalau dibikin orang karena dari segi arti/terjemah dan tafsir bertentangan dengan cerita/kisah nabi Nuh yang terdapat di surat-surat yang lain dimana yang kontroversial adalah dalam ayat tersebut di atas bahwa Nuh adalah orang-orang yang zalim. Ini jelas tidak benar, pastilah ayat ini yaitu ayat Al Ankabuut (29) : 14 dibikin orang, Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut.

500. Kejanggalan dan kesalahan yang terdapat di dalam Al-Qur’an, ke-500

Surat Al Ankabuut (29) : 20

Artinya:

Katakanlah: “Berjalanlah di (muka) bumi, maka perhatikanlah bagaimana Allah menciptakan (manusia) dari permulaannya, kemudian Allah menjadikannya sekali lagi”. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Pembahasan-500

Bagian “……………Allah menciptakan (manusia) dari permulaannya, kemudian Allah menjadikannya sekali lagi …………..” dari ayat Al Ankabuut (29) : 20 mempunyai tafsir bahwa manusia diciptakan kemudian mati dan selanjutnya diciptakan kembali, ini tentunya tidak benar bertentangan dengan hukum Allah SWT yang tersebar di dalam ayat-ayat Al-Qur’an yang menyebutkan bahwa manusia diciptakan kemudian mati dan selanjutnya di akhirat tinggal untuk mempertanggung-jawabkan segala amal perbuatan yang dibuat manusia itu sendiri di dunia. Pastinya ayat tersebut di atas salah, oleh karena itu ayat ini yaitu ayat Al Ankabuut (29) : 20 dikategorikan sebagai ayat yang dibikin orang, Allah SWT tidaklah mungkin membikin ayat tersebut.

PREVIOUS (481-490) NEXT (501-510)

001-010 011-020 021-030 031-040 041-050 051-060 061-070 071-080 081-090 091-100

101-010 111-120 121-130 131-140 141-150 151-160 161-170 171-180 181-190 191-200

201-210 211-220 221-230 231-240 241-250 251-260 261-270 271-280 281-290 291-300

301-310 311-320 321-330 331-340 341-350 351-360 361-370 371-380 381-390 391-400

401-410 411-420 421-430 431-440 441-450 451-460 461-470 471-480 481-490 491-500

501-510 511-520 521-530 531-540 541-550 551-560 561-570 571-580 581-590 591-600

601-610 611-620 621-630 631-640 641-650 651-660 661-670 671-680 681-690 691-700

701-710 711-720 721-730 731-740 741-750 751-760 761-770 771-780 781-790 791-800

801-810 811-820 821-830 831-840 841-850 851-860 861-870 871-880 881-890 891-900

901-910 911-920 921-930 931-940 941-950 951-960 961-970 971-980 981-990 991-1000

Kembali ke Halaman Utama

Atep Nurdjaman

Address : Jln. Cimindi Utara No.45 Rt 03 Rw V Kelurahan Campaka

Kecamatan Andir Kodya Bandung - Indonesia Zip Code 40184

Phone. Code Country-22-6079224